山伯呆住了：“修儒？怎么修？君不闻世人传言：‘举秀才，不知书。察孝廉，父別居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’儒家一日不如一日，所以世人只知谈玄，还有何人愿意修儒？再说，修儒能长生乎？”
葛洪目光清澈地望着他，缓缓说道：“唐尧虞舜，上天垂象，鹰负八卦，龟背六甲；周公之时，四海咸服，说梦解字，画地为牢；及至孔子，‘郁郁乎文哉，吾从周’，大儒之道，就此失传！如果小兄弟能够找到古代帝王的修练方法，说不定能走出一条新路。”
山伯又一次听到了古人修儒的说法，只觉得前途茫然，眼前似乎有星光闪烁，又似乎一片黑暗。
葛洪见其面色阴晴不定，及时激励道：“儒家修心之道别有所长。试想，如能将‘贫贱不能移，威武不能屈’的精神进一步升华，不就是重塑自我，再造‘阳魂’了吗？”
山伯遽然而惊：“如此重塑自我，再造阳魂？弟子受教了！”
第65节 冥思
山伯静静地坐在四季如春的梅花谷，一面沐浴着暖暖的阳光，一面阅读葛洪赠送的《抱朴子》，心中一直在思考如何方能重塑阳魂。
葛洪在书中说：“万物有灵。”“山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小则神小。”‘；山精之形，如小儿而独足……山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阴。‘；就是说从天上的神仙，到山神，到蛇精、猪精乃至山中之鬼，都是有灵性的。
“可是这种灵性是从哪里来的呢？是先天本有？还是后天形成的？”山伯绞尽脑汁苦思冥想：“如果说灵魂先天本有，不容后天改变，我的阳魂怎会忽然变得残缺起来？如果说灵魂后天形成，那么我山伯就不能再造阳魂吗？按理应该可以！”
接着往下读，葛洪在《内篇&；8226；至理》篇中说：‘；夫有因无而立焉，形须神而立焉。有者，无之宫也；形者，神之宅也。故譬之于堤，堤坏则水不留矣。方之以烛，烛糜则火不居矣。‘；《内篇&；8226；微旨》篇则说：“山水草木，井灶洿池，犹皆有精气。”“阳精魂立，荫精魄成。两精相薄，而生神明。”“万物之老者，其精悉能假托人形。‘；
看到这里，他禁不住自言自语：“如此说来，无论是人类牲畜，走兽飞禽，还是山精木灵，其拥有的灵魂都是与形体密切相关的，都是由精、气构成的。精气可以后天修炼而变强，魂魄自然可以重新塑造而完善！”看到这里，他不由得想起杜预所说的精气理论，心中更加坚定了“再造阳魂”的信念，面上浮现出难得的笑意。
杜预曾经说到修真炼魂的总则：“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，用物精多，则魂魄強，是以有精爽，至于神明。”
山伯在《抱朴子》中也找到了几乎同样的内容。
《内篇&；8226；登涉》篇云：‘；万物皆有精，山中夜见胡人者，铜铁之精。‘；而且道家炼丹所用的药石同样含有精气在内。“丹精生金。诸药之精，胜于自然者也。‘；道家炼丹的目的，便是将药物蕴藏的‘；精‘；用人工的方式提炼出来。这些提炼出来的精华物质具有远胜于自然物的神奇功效。
读到这里，山伯心中更加有了底：“如此看来，不管是呼吸吐纳，还是炼丹修真，其目的都是将外有的物质转化为内在的能力。这种修炼的过程既包括元神、魂魄的补足，更包括精、气的不断完善。由此推断，阳魂残缺并非不治之症，只是大大增加我修炼的难度而已！”
至此，他的心里鼓足了勇气，暗想：“孟老夫子有云：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。’所以我只要坚持不懈地修炼下去，总有一天会重塑自我，再造阳魂的！”
他缓缓合上书卷，闭上双目，锲而不舍地认真思索：“万物有灵，万灵皆可修真。儒、道、佛、魔，从修炼的本质上来说是一样的，差别只在于具体方法。如果损人利己，强取豪夺，只求结果，不择手段，那就是‘魔’；如果以炼丹为主，通过炼精化气，炼气化神积累能量，那就是‘道’；如果以修心为主，通过禅定提高心灵的境界，那就是‘佛’；那么‘儒’家该怎么修？古儒是怎样修炼的？”
他只觉得眼前星光闪烁，似乎找到了修炼的关键，然而又不是很清晰：“相比较佛道两家浩如烟海的修炼典籍来说，儒家只剩下‘圣人之言’，少有关于修真方法的描述。圣人之言说的是做人的道理，讲究的是人与人之间的沟通，它能用于修真吗？”
山伯睁开眼睛看着梅花谷遍野的鲜花，看着英台不停地采集各种各样的花露，他的心里忽然生出一种新奇的想法：“如果将儒家做人的原则转移到修真中来，以仁义礼智信跟万物之灵相沟通，能否建立起和谐的修真秩序，从而获得自身修炼所需要的精微物质呢？”想到这里，他的眼前不禁一亮，简直有种豁然开朗的感觉。
“这想法不错，无论如何都应该试一下！”于是乎他敞开心扉留连在花丛间，试着将自己的心胸扩展开去，与周围的树木花草融为一体。
练了两个时辰，虽然没什么明显的收获，却也感到心旷神怡，遍体愉悦。
日近黄昏，英台笑着飞了回来：“梁兄，你找到修儒的方法了？”
山伯微笑不语，却试着用敞开的心扉将她包容在内。
英台虽没有明显的感觉，却从他欢愉的笑容里明白他心境的开阔，不禁跟着欣慰：“人说‘笑一笑，十年少’。梁兄今天笑了这么多，定然增添了数十年的阳寿。”
山伯微微一笑道：“我已经想明白了。生命长短并不重要，重要的是过好每一天。我看英妹采集了不少的花露，是不是想酿成花露酒？”
英台明眸一闪，笑道：“小妹不胜酒力，不出半杯便会酩酊大醉。梁兄如果想喝，我倒可以想法酿制一些。”
山伯却建议：“以花酿酒能够提高花露的质地，且能延长保存时间。你应该试试。”
话音刚落，就听不远处有人笑着附和：“花露酒可是好东西！如果自己享用不尽，还可以拿到鬼市、仙墟与别人交换。两位有所不知，好些仙家都是酒鬼呢！老头子我也喜欢喝酒！”
回头一看，却是多日不见的杜预现身于花丛间。
“杜老别来无恙？”山伯连忙上前见礼。
杜预上下打量着他，旋即诧异地道：“竟是佛门高僧的肉身，小哥能耐不小啊！怎么弄来的？”
山伯淡淡一笑：“这是暂时借用的。不出两月，还要还给人家。”
杜预更是睁大眼睛：“那人是谁？佛影脱体？夕照还魂？那可是活佛了！如此佛体决不能放过，孩儿们，都给我出来！”
周围忽然现出众多的鬼影，“呼啦啦”围了上来，几乎将山伯吓了一跳！
“你们这是干嘛？要吃和尚肉可不成！”
杜预笑道：“小哥多虑了！大家只想靠近一些，吸收一点佛性。佛光普照，每时每刻都在往外发散，你又不会损失什么。”
听他这么说，山伯方才放下心来：“好，大家都靠近些。”又招手让谷中唯一的童子走近：“小兄弟坐前面！”
那孩子纵身过来抱住他的腿，笑道：“这算不算抱佛脚？”
众人哄堂大笑。
笑声稍歇，就听茅山道士王道凡问道：“梁兄弟，一去近月，你找到九薇树了？”
山伯摊开双手苦笑道：“不好意思，在下两手空空回来，让诸位失望了。”
文士裴秀哈哈一笑：“没关系，有了这具佛身，其效不在九微火之下。可惜不能聆听佛音梵呗，要不然，那就是莫大的享受了！”
英台上前一步问道：“裴先生，请问什么是佛音梵呗？”
裴秀道：“就是诵经击磬之声了！大家都是鬼身，如能得到大德高僧的诵经超度，那可是梦寐以求的好事啊。”
山伯探手摸出《大般涅磐经》，朗声笑道：“我也是鬼。不过如今身居佛体，不知诵经有没有效？”
众人“哇”的一声叫起来：“应该有效！咋会没效？除非那佛身是假的！”
“快试试看！这可是千载难逢的良机啊！”
还有个身材五段的汉子叫道：“这真是借来的佛身？莫要还他，我们留下了！”
话未说完耳边传来杜宇的喝斥声：“贪得无厌！如此心境，永世不得拔脱！”
山伯将手一摆，开始诵经：“尔时世尊。于晨朝时从其面门放种种光。其明杂色。青黄赤白颇梨马瑙光。遍照此三千大千佛之世界。乃至十方亦复如是。其中所有六趣众生遇斯光者。罪垢烦恼一切消除……”
第66节 生水
严冬时节，正该身着棉衣的时候，白素贞只穿了一件薄薄的绿衫站在院子里，静静地看着那朵越长越高的“孽海花”。冷风嗖嗖，寒气逼人，然而她并没有觉得太冷。
虽然只是短短的两个月，她的功力已经有了很大的进步，举手投足之间，都有一种气血充盈、浑身发胀的感觉。
功力进境之快连她自己都觉得奇怪，不过想想自己是当世神仙花蕊仙娘的弟子，她又觉得释然了。
花蕊仙娘每隔几天便过来一次，每次都带来一颗大若核桃的药丸，有时色呈粉红，有时色呈蓝绿，然后亲眼看着她服下去。
老实说，服药的感觉并不好受。每次她都觉得浑身冰冷，四肢抽搐，仿佛堕入冰窖一般，拿出铜镜看时，连嘴唇都是青黑色的。
可是花蕊仙娘却自有她的道理：“吃尽苦中苦，方为人上人。为师百般辛苦配成的仙丹，自然有意想不到的好处。服药之后再按照我教的法子练功，必然以进步神速，一日千里。”
于是白素贞不得不咬牙忍住。
日子久了，她的体质果然发生了很大变化，凛冽的寒风也变得不那么可怕了。
这些天里，她还会像从前一样经常梦到许仙。每次的梦境都稀奇古怪，有时看见许仙冷得浑身发抖，有时抱着许仙在水底穿行，有时又帮他砍伐竹子，最近甚至能清楚地看到许仙喝酒。
“该死的许仙！才离开几天，就学会喝酒了！而且还喝那么多！”她在心里轻轻骂着，同时伸出玉手轻抚微微发烫的面颊：“我这是怎么了？怎么又想起他来？哎呀，这可怎么好？我……我一个好好的女儿家，怎能在梦里跟他那么亲近?日后可怎么是个了局？”
她睁大眼睛望着面前的孽海花，这株奇花长得很快，到如今足有一人高了，青枝绿叶，郁郁葱葱，丝毫不受寒风的影响，也没有丝毫想要开花的意思。
她努力想将自己的心情平静下来，然而却很难办到，因而禁不住去想：“若是我能像眼前的孽海花一样，不畏严寒，无忧无虑，该有多好！”
正在出神之际，身后忽然传来花蕊仙娘甜腻腻的声音：“乖徒儿，难道你已经未卜先知了？知道为师今天要教什么？”
白素贞转头望去，见师傅今天打扮得花枝招展，禁不住笑道：“您老人家越来越年轻了！”
花蕊仙娘咯咯笑道：“人活一世，要的就是开心两个字。趁着年轻，想做什么就赶紧去做，不要等临死之时后悔。”
白素贞双掌使劲地拍着，笑道：“师傅说得真好，我也想每天开心。”话一出口，她心中的内疚感忽然减轻了很多：“按照师傅所说，人在清醒时都不要拘束自己，又何必在睡梦中强求什么？与其每日烦恼，忧心忡忡，倒不如认真享受每一个绮梦。”
花蕊仙娘围着孽海花察看一圈，十分欣喜地道：“这花已经长成了！”
白素贞奇道：“这就长成了？连花都没开呢！”
花蕊仙娘却笑道：“开花？哪会那么快？没有个年的功夫，不太可能开花！”
“年？哪有那样的花？”素贞惊叫起来。
“年还算快的,有的一生都不会开!能不能开花就要看你的功力进境了。”
“这话怎么说?”白素贞越来越感到难以理解。
“你可知道，先前所练的功夫叫什么名字？”花蕊仙娘不紧不慢地问道。
“弟子不知。”
“你觉得浑身发冷，那是体内有‘寒水’生成的缘故，整个功法叫做‘天一生水’。水，是生成之始，是天道化生万物的基础。所以，这门功夫真要练成了，其威力不在当世任何一种神功之下。”
白素贞听得高兴：“师傅，我啥时候才能练成啊？”
花蕊仙娘望着她道：“莫要急，你已经练成了第一层的初步功夫，进境够快的了。今天我再传你第二层的功夫，名字唤作‘碧海生尘’。”
“这名字真好听，‘碧海’指的是什么？是说蔚蓝的大海吗？”
花蕊仙娘神情微顿，旋即淡淡地道：“‘碧海’就是‘孽海’。人生世间，烦恼是割不断的，于其被动地退避三舍，不如主动地制造尘缘，控制烦恼的生成，故而叫做‘孽海生尘’，换一个字就成了‘碧海生尘’。”
白素贞眉峰微蹙，心中有些不安，却也没说什么。
花蕊仙娘早已将她的一举一动看在眼里，笑着解释道：“举个例子，身为女孩子，你将来总要嫁人的。嫁人之后，与其受到男人的控制和欺凌，不如想法子操控他。如果你的手法高超，就可以操控他的行动，让他往东他不会往西。”
白素贞面带羞色地道：“师傅说到哪里去了！弟子一心修炼，不会嫁人的。您快教我怎么练‘碧海生尘’。”
花蕊仙娘面色冷峻下来，双目紧盯着她，说道：“练功的诀窍就在于‘对花冥想，无拘无束’，将你的心灵与孽海花连接起来，‘云想衣裳花想容’，仔细体会此花蕴藏的玄机，想得天花乱坠，落英缤纷。你的功力就会大有进步。”
白素贞半信半疑,暗道：“她的功夫果然奇妙，怪不得叫做‘花蕊仙娘’。”
花蕊仙娘接着道：“我跟你说，孽海花是有灵性的，开始时你会受到花的操控，可能会见到一些希奇古怪的事，甚至有些可怕的东西。这时候，你要想法奋力挣扎，想着逃出去，想着战胜它。等到你的功力提高到一定地步，你就能控制花的生机，那时候，你想它开花，它便会开花！”
白素贞觉得难以置信，心想：“师傅是不是危言耸听？左右不过是一朵花而已，怎会有什么灵性？难不成真的能控制我的魂魄？”
花蕊仙娘自觉已经提醒她了，于是不再多说，开始传授具体的功法。
白素贞认真地听着，不时就不明白的地方询问着。
花蕊仙娘一一作答。
不久，传功已毕，花蕊仙娘便离开了。临走嘱咐白素贞自行修炼，每天至少练两个时辰，不可偷懒，不可畏惧。
第67节 孽海
花蕊仙娘去后，白素贞静立花前试着修炼“孽海生尘”的功夫。
孽海花虽然没有花蕾绽放，却有一股淡淡的幽香。
闻着那股淡淡的幽香，她的心神很快便沉寂下来，进入一种恍兮惚兮其中有象、惚兮恍兮其中有物的境界，隐约之间整个人仿佛到了另一个世界。
稍等片刻，那种异域之感越来越强烈，周围的环境也变得越来越清晰。环顾四周，她发现自己置身于一座高山的半山腰上，仿佛登临泰山到了中天门一般，上不着天，下不挨地，眼前却有一个石牌坊，上书‘；太虚圣境‘；四个大字。
转过牌坊，便是一座宫门，门上一付对联，大大地写着：“月白风清，千载情缘吹不尽；痴男怨女，可怜孽海又生尘。”
白素贞看得迷糊，正在胡思乱想之际，忽听宫内有人作歌：“春梦随云至，飞花逐水归，千年梦魂绕，一朝酩酊醉。”
歌声未息，早见宫门口走出一个年约三旬的女子，蹁跹袅娜，衣带飘飘，相貌与花蕊仙娘倒有几分相似，只是身材要苗条得多。
白素贞见了忙上前行礼，口中道：“请问仙子如何称呼，这里又是什么所在？”
女子轻笑道：“本仙自号‘孽情仙子’，又有人叫我‘警幻仙子’。至于这是什么地方？你跟我来，看了就明白了。”说着转身往宫内行去。
白素贞紧随其后，一路朱栏白石，绿树清溪，香风徐来扑面而至，水声潺潺两耳时闻，不久来到一块突出于悬崖之上的巨石前。
石上也有四个大字，却是：‘；孽海情天‘；。
孽情仙子将白素贞引致巨石之上，伸出一手指向山巅，笑道：“你看那儿，山巅有宝树珍禽，天龙白鹤，楼阁高耸，人影双双。那里便是‘情天’之所在，唯情之至者突破生死，方可得享其间。”
白素贞抬头极目远望，只见山上白云悠悠，楼阁重重叠叠，人影缥缥缈缈，可惜都看不真切，那感觉就像镜花水月，又像遥望月宫空想玉兔、嫦娥一般，向想着美极了，却又无法近前。
孽情仙子又道：“你再望下方看，那就是你来的地方，又名‘孽海’，水波汹汹，风起云涌，遍地污浊，杀伐不断。有诗为证：‘一片无情血，十秋不起人，淋漓涂宿草，狼藉污尘埃。’”
白素贞定睛看去，只见下方是一片极为宽广的大海，海水呈黑色，暗淡无光，水浪狂翻。海中却有一个又一个小岛，每个岛上都在上演着一幕幕悲欢离合的故事。令人奇怪的是，虽然距离那么远，她站在悬崖边，却能看清岛上每个人的须发容颜，甚至表情动作。
孽情仙子道：“那就是真实的人生。为了让你更好地体会孽海尘缘的喜怒哀乐，我现在要将你推下去。”
白素贞吃了一惊，心想从那么高的所在掉下，还不落个粉身碎骨?
正想往后闪避，身后忽然涌来一股风，那风不紧不慢，将身着绿衫的她托了起来，然后飘飘荡荡往下落去。
耳闻风声呼呼，她感到又惊又惧，一颗心悬到了嗓子眼。
好在没过多久，她便毫发无损地落在实地上。转头四顾，她却被吓了一跳！因为周围鲜血淋漓，仿佛到了战后的沙场，被砍断的身躯分散四处，被剥下的人皮扔在一边，这里一只手，那里一只脚，东边一个头，西边半具身，看得她面色惶白，呕吐不止。
“这都是假的！全是假的！”她在心里默念着。可是那种惨烈的景象，还有那难闻的血腥味，却显得如此的真实！
才过片刻，忽听秃鹫一声长嘶，野狼一声尖嚎，老鹰，乌鸦，野狗，狐狸，争相而来，吞食着四散的尸首，刹那间一片狼藉，血肉全无，只剩森森白骨！
野狼的嚎叫近在耳边，一双双惨绿的眼睛瞪着她，似乎随时随地都要扑过来。
白素贞记起师傅花蕊仙娘的话，鼓起勇气想要反抗。她身上没带任何兵器，只能折了根木棍在手，准备迎击扑过来的野兽。
不知何故，那些野兽既没有倾巢而上，也没有退避远遁，而是龇牙咧嘴地围在那里，好象在等待指示一般。
时候不大，果有一个身高八尺的壮汉手提长刀冲了过来，长啸一声将野兽喝得东奔西走。
白素贞见了长舒了一口气，正要裣衽致谢，忽见壮汉快步如飞来到面前，咧着一张大嘴“嘿嘿”笑道：“真是好运道！一直缺个押寨夫人，这不是找到了？”说着伸手便来捉她。
她吓得掉头就逃，无奈人地两生，更兼山高林密，想走也走不快。
壮汉脚下生风追了上来，伸出一指点在她的环跳、肩井大|岤之上，然后一手抓住她的头发，另一手则猥亵地在她胸部摩挲。
白素贞知道那不是真的，可是心中依旧难过得要死，几乎想要嚼舌自尽，可是偏偏没有一分力气！
那双手从胸前摩挲完了，又要往下摸去，直到小腹还没有停下，吓得她魂魄都要飞到天外去了！
正在危难之际，壮汉的手忽然停了下来，紧接着是一个熟悉而又清亮的声音：“嗨！嗨！你干什么呢？这可是我的夫人！”听声音竟是许仙！
许仙从背后制住了壮汉，又将白素贞的|岤道解开。
白素贞一下扑在他的怀里，哀哀痛哭不止。
这时她只觉得一切都是那么的真实，她喜欢许仙以这种方式再度出现在梦境之中！
倏忽之间，周围的场景忽然变了，她似乎跟着许仙到了闽中地区，头戴花冠，身披红纱，好象刚刚跟许仙成了亲，夫妻恩爱，甜甜美美，比翼双飞，举案齐眉。
“苦尽甘来，可见孽海深处并非全是痛苦。”她在心里这样想着，面上挂着微笑。
然而好日子才过几天，天有不测风云，许仙竟然被佛道两家害死了！
至于具体怎么死的？她不是很清楚。她只感觉到刻骨铭心的痛苦难过，整个人都变得迷迷糊糊，浑浑噩噩，以至于随后发生的事都记不清了。
直到第二次见到孽情仙子，仙子给她看了当时的记录，她才明白其后的情形，也更明白了什么是苦难深重的‘孽海’：“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁，而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠资为之治槥。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。”
看完之后，白素贞怅然无语，感到很是悲哀。
孽情仙子却笑着安慰道：“孽海生尘，春泥护花，那便是‘孽海花’。佛道两家要堪破生死，美其名曰‘太上忘情’，其实乃是选择了逃避。我与你师傅花蕊仙娘乃是圣门的一个旁支，名为‘花间派’。面对孽海，我们想的是知难而进，及时行乐，哪怕真情如昙花一现，也要努力追求。”
一番话说得白素贞不得不点头应是。
孽情仙子随后不紧不慢地唱起小曲儿来：“宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？”
歌词美艳，听得白素贞脸都红了。
第68节 七襄
夜夜诵经，难助山伯走上佛路。因为他已被神僧法显告知：“没有诵完百万遍《大般涅磐经》之前，佛门之路不会为他敞开。”
修道之路也已经断了。因为葛仙翁明白告诉他：“如不能再造阳魂，修道之旅便如镜花水月。”
神僧法显和葛仙翁都是天下闻名的大人物，容不得半点的置疑。
因而山伯便只能日夜沉思，想着另辟蹊径，想着如何修儒。可是短期内显然难有明显的进步。因为传说中的古儒早就不见了影子，也没人知道修儒的结局会是怎样，更不知是否真的能成仙成圣。
一个月来，杜预不停地在他耳边念叨：“如果不能成就灵体，就该修炼鬼身，像我一样，走上鬼仙之路，不失为一条正途。”
裴秀也从旁不住地劝解：“‘月映九微火，风吹百合香’，我看还是该找到九薇树！”
英台被两人说动了心，望着东方天空黎明前淡淡的微光，轻声道：“梁兄，要不我们再出去找找，看看能不能找到九薇树？”
山伯略有些迟疑：“‘春窗曙灭九薇火，九薇片片飞花锁。’九薇树乃是神树，中原这么大，天知道藏在哪里？若是这么漫无目的地去找，只怕徒劳无功。”
裴秀却鼓励他道：“这些天来，我想起了当年绘制《禹贡地域图》的情景，仔细回顾以前所用的大堆的资料，感觉拜火教的总坛离南岳衡山很近。两位不妨以衡山为中心，寻找方圆百里的范围。如果我的判断不错，说不定会有所斩获。”
杜预也热切地道：“此刻已至早春时节，薇树开始零零星星地开花了。再过几天，九色奇花同时绽放，想要遮掩也掩盖不住。应该不难找。”
山伯听两人说得有理，不禁开心起来，笑道：“如此说来便成了有的放矢，我们便再走一遭！”
说话没多久天就亮了。
梁祝二人化身为蝶，展翅往西方飞去。
英台低头望着遍野的梅花，轻声笑道：“这些天里，我按照杜公所教的法子，酿制了十坛梅花酒埋在地下，只要过上一百天，就可以取出来喝了，却不知梁兄酒量如何？”
山伯眼望着她美丽的蝶衣，答道：“既然是英妹亲手酿制的美酒，我总要拼命喝了，醉死也是应该的。”
英台却轻叹一声：“你看梅花谷如此宁静安详，害我都不想出去了。可是为了采集百种名花，甚至世所罕见的五大奇花的花露，却又不容我困于一隅，不得不四处奔波，让梁兄跟着受苦。”
山伯微微一笑道：“英妹过虑了。早春二月，山花初放，空气清新，沁人心脾。面对如此良辰美景，怎会是受苦的事？既然要采集花露，我们就慢慢地飞，贴着地面飞，一边飞一边寻找美丽的花朵，不管是什么花，尽数采集了便是。若是花露多了，说不定能酿制成‘百花酒’。”
英台回望他一眼，四目交投，甚觉温馨。稍停片刻，她忽然说道：“听说仙界有种‘九天回阳百花酒’，能够补助阳气，起死回生，却不知是怎么酿成的。如果小妹也能酿成，说不定可以补回梁兄的阳魂。如此一来，你就不用这样辛苦了。”
山伯并未在意，口中淡淡地道：“你从何处听来的？酒的名字倒是好听。”
英台答道：“前些天梁兄一直在琢磨修儒的事，我闲着便跟谷中众人唠嗑，没想到听来不少稀奇古怪的玩意。”
山伯歉然地望她一眼，说道：“这些日子愚兄神思不属，对你关切不周，抱歉得很。你都听到什么了？能否说来听听？”话未讲完，他忽然看见地上有朵火红的花朵，于是低头俯冲下去。
靠近看时，原来是一株“安世莲”，高有两尺，叶片长心形，与慈菇的叶子相似，叶柄由基部伸出，叶色青翠，中间生出一只形如伸开手掌的红花，掌心上竖起一小条金黄|色的肉穗。
“安世莲”位列百种名花之内。因而英台高兴地尽力采集花露，山伯则帮她将所有的花瓣采摘下来，准备带回去做成百花糕。
等到再度飞起的时候，英台才想起山伯先前的问话，因而一面轻轻拍打蝶翅，一面道：“听到很多故事，难以一一尽述。不过最奇怪的，还是关于那首歌谣。”
“哪首歌谣？”山伯随口问道，目光在地面搜索，希望能再找到一种名花。
“仙车驻七襄，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百合香。来欢暂巧笑，还泪已沾裳。依稀如洛汭，倐忽似高唐。别离未得语，河汉渐汤汤……”英台不紧不慢地轻轻吟唱。
山伯转过头来奇怪地望她一眼：“还是这几句话？杜老先生不是解释过了？怎么？他说得不够详尽？”
英台道：“这首歌谣的后面几句比较容易理解，可是前面两句却是众说纷纭。梁兄，你说什么是七襄？什么是天潢？仙车来自何方？凤驾里坐的又是谁呢？”
山伯摇头，他已经多次听说了首歌谣，可是总觉得难以理解。
英台语气柔柔地道：“请问梁兄是否记得，《诗经&；8226；小雅&；8226；大东》中有这样几句：‘维天有汉，监亦有光。歧彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。焕彼牵牛，不以服箱。’”说到这里，她的眼中星光闪烁，似乎回想起万松书院秉烛夜读的情景。
山伯沉思片刻道：“英妹专攻于诗，竟然记得这样清楚，愚兄佩服。如果我猜得不错，这首诗说的是牛郎织女的故事了。河汉迢迢、星光灿烂，织女每天都要织七色花边彩带，但是由于心绪不宁，总也织不出完整的花样；因为河那边的心上人牛郎‘不以服箱’。哎，愚兄有些不解，你说什么是‘不以服箱’？”
英台笑道：“就是说‘没有办法驾着牛车来相会’。”
山伯望她一眼，问道：“英妹没有解错？”
英台摇头道：“我看过不少的注解，没错的。‘焕彼牵牛，不以服箱’，就是说那颗明亮的牵牛星，徒称牵牛而不会拉车。”
山伯抬头望着天上的浮云，沉吟道：“这么说来，‘仙车驻七襄，凤驾出天湟’，这首歌谣竟与牛郎织女的鹊桥相会不无关系？”
英台用力点头：“小妹正作此想。或许每年七夕之夜，牛郎都要驾着他的牛车，织女则乘着凤驾，两人相依相伴，遨游于天地之间。因为他们心肠好，不忍见有情人天各一方，于是便在无数的灵、鬼之中挑选三男三女带入天界。”
山伯眯起眼睛神往了一会儿，说道：“这解释倒也说得通。只是还有一个疑点：‘歧彼织女，终日七襄。’这里的七襄指的是编织，而‘仙车驻七襄’的七襄却似地名。”
英台笑道：“关于这个问题我也想到了。根据裴秀之言，七襄乃是襄阳的别称。”
山伯却摇头表示此说不通：“襄阳人口众多，若有仙车，只怕惊世骇俗。”
英台极目远望，低声道：“距离襄阳不远，地处湘、鄂两省之间，有一片方圆数千里的沼泽、湖泊，乃由长江洪水泛滥而成，古称‘云梦大泽’。大泽的正中人迹难至，却有一片极其神秘的陆地，世作‘七襄鬼市’。仙车每次都悄无声息地出现于鬼市之中，等到凤驾降临便倏忽不见，大概是畅游四海去了。”
“七襄鬼市？”山伯听得睁大眼睛，觉得难以置信。
英台却轻声笑道：“正是听说‘鬼有鬼市，仙有仙墟’，我才酿了那么多的梅花酒，还准备酿制更多的百花酒，拿去交还灵药，好帮梁兄补足阳魂呢！”
山伯感动地望着她，再不肯移开目光。
第69节 薇树
次日午后，山伯与英台赶到湘南地区，结果到了地头才发现，南岳衡山并不是一座小山，而是南以衡阳回雁峰为首，北至长沙岳麓山为足，巍峨七十二峰逶，迤盘桓八百余里的一座山脉！
要想在这么大的地方寻找一株小小的花树，那就像大海捞针一样，决不是容易的事。
好在两人也不急，南国春早，气候宜人，正好可以仔细游览南岳风光，同时找找悬崖峭壁上盛开的野花。
随后的几天里，两人比翼双飞游遍芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰，又看了“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”诸景，一路采集了上百种知名、不知名的野花，其中还包括三种位列百种名花之内的珍稀品种，可谓收获颇丰。可惜偏偏没见到九薇树的影子。
这一日，两人来到祝融峰的北麓，终于在龙凤清溪之旁看到一株开了粉、紫、红三种花色的薇树，禁不住神情一振欢喜雀跃起来。
“有了这株三薇树，也算聊胜于无了！”英台一面采摘花瓣，一面笑道，“只是这辣手摧花，未免有些煞风景。”
山伯道：“我们只要些花枝便可，不会伤及整只花树。等到来年春风吹过，残缺的花枝便会发出新芽，说不定更加艳丽。”
英台点点头，极目远望，说道：“或许真如裴秀所言，这里便是薇树的故乡。我们再找找看，若是能找到五薇、六薇树，那就太好了！”
两人沿着清溪继续往前飞去，穿过一片密不透风的原始森林，经过数道人迹罕至的峡谷，一路果然见到不少的薇树，有的三色，有的五色，最多的一株竟有七色。
两人想到说不定真能找到稀世珍品九薇树，禁不住心中兴奋，越飞越块。
正行之间，忽然听见一声凄厉的乌啼，在这寂静的山林里，显得极为刺耳。
英台心中一紧，蝶衣不由自主地颤抖了一下，当即一拉山伯，悄悄隐身于一株五薇树的繁花之中。
他们将身形缩作白薇花瓣一样，刚好被红白相间、繁花点点的薇树遮掩起来，几乎达到鬼神难辨的地步。
两人立足花枝间，静听周围的动静。
凄厉的乌啼已经消失了，周围万籁俱静，气氛阴沉沉的，仿佛有种无形的压力充斥谷中，那感觉就像回到西湖岸边的密林，仿佛再度见到乔三娘等人一般。
说实话，周围的树木并不是太稠密，只是因为烟雾弥漫，可视距离变得很短，因而很难辨认那种无形的压力究竟来自何方。
静静地观察了一会儿，两人见始终没有动静，于是便小心翼翼地继续往前飞去。
又飞百余丈，忽然听见前面传来有人说话的声音，于是他?br />shubao2