称「太阳旗」，高高挂在船舷，使人一望便知其与太阳岛的「日神」有莫大关系，
以让海匪敬而远之。
有一天，天皇的宫殿里响起婴儿洪亮的初啼，那位喜好菊花的皇妃生了皇子，
凡有幸见过「日神」真面目的，见了这皇子无不暗吃一惊。
后来扶桑发生动乱，这位皇子高举「日旗」，夺回皇权，继位天皇，改国号
为「日本」，「日本」也就是「日出」的意思，然而何为「日」出，则有扶桑国
人人心知肚明而又不敢说出口的极深含意。
这位「日」出的皇子，仿效太阳岛设立了幕府，施行法令，豢养武士，开课
授道，教习风化，并东征西讨，统一各部，最终也臣服了素敌高丽，使得日本国
成为一个强大国家，可他始终没有骚扰与本国近在咫尺的「太阳岛」，而是讳莫
如深，严禁国人稍有提及。只是那位皇妃在臀受菊花之时，心神不宁，将「虚竹」
听成了「徐福」，于是扶桑史书上，只写下了「徐福」的只言片语，而关于「日
神」和「太阳岛」的一切都没有记载下来。
花开花落，云卷云舒。
太阳岛上，虚竹和众女通过阴阳和谐，体会到了「道德经」真义，天人之美，
已臻化境，乃至体意化为日月轮转，心道化为天地无形，终至「无淫」之逍遥秘
境。
此时，中原武林风云变幻，东邪、西毒、南帝、北丐，中神通，在华山之巅，
各显奇能，互较长短。
北方草原也诞生了一位盖世英雄，率领大军消灭了辽国契丹，又对苟残风雨
之中的傀儡南宋虎视眈眈。
一时间，狼烟四起，各色枭雄，你方唱罢我登场，上演了无数慷慨悲歌和悲
欢离合，更有多少无心不觉之中的血亲相奸和骨肉相残。
时光荏苒，日月如梭，总总这一切，统统被厮杀铁骑不断腾起的硝烟所湮没。
造化弄人正如大浪淘沙，有往无来，即使留下些微印迹，也早不见世事真相。
正是：
借醉金迷纸，逍遥戏大荒，
尘根从欲始，落定仰穹苍。
宇内惟茫莽，何堪臭肉囊？
天机藏果报，好色莫淫狂！
后记
三百年后，中州大地再起血雨腥风，祸因便是突然现世的天魔琴。
地魔箫不出，无人能与之争。
有人为了寻找传说中的地魔箫，越洋过海来到东瀛，打探到了一个叫作徐福
的蛛丝马迹，寻到东瀛诸岛最南端，见海上浮着一座光秃秃的孤岛。
当地传言：此岛史前居住着太阳之子。有一天，从昆仑雪山飞来了一只巨大
神雕，不久火山喷发，地震、飓风接踵而至，倾盆暴雨下了十天十夜，天地一片
汪洋。风平浪尽之后，大水退去，彩虹下出现了一只巨大的彩船，船上下来五百
童男和五百童女，以及飞禽走兽和奇花异草。那只神雕噙着一颗枝叶繁茂的大树，
指引巨船乘风破浪去追寻太阳去了，留下了五百童男、五百童女在这太阳升起的
地方，繁衍生息，孕育出了现今的山海诸民。
那人半信半疑，登岛一瞧，满目疮痍，但在熔岩遍布中确有中土遗迹，一块
高高耸起的巨石上，刻着笔法幼稚、毫无章法的几个华夏古字。
——天地不淫以万物为刍狗
那人愕然大笑，笑罢又十分惊异，心想怎会有如此无聊之人，离经叛道篡改
《道德经》，且费这么大力气不留名字地刻在海外孤岛上，为什么不用这些精力
正经记录下某某朝的那些事？
这时海风吹来，清香阵阵，巨石的石壁中滋润出一滴滴泉水，石下生着一株
绿油油的不知名奇草，开着白雪似的细碎小花。那人心生喜爱，不料手指刚触到
这些小花，巨石突然轰响，大地摇晃起来。那人慌张逃离，听说这地方时常发生
地震，便再没去岛上探访。
此人回到中原，带回了东瀛传说，无凭无据，荒诞不经，自然不足信，且又
说不清年代，于是有一些文人术士随意想像，将其与《山海经》中的「蓬莱仙岛」
相附会，最终演变成了「秦始皇遣徐福东渡」的故事。
其中那一句石刻，也被当作荒唐笑谈，在一些野史和信札中偶有提及。
又过三百年，一位天赐毓秀之人偶得了一部记载这个故事的残书，当读到那
一句荒唐话时，心有所动，灵思泉涌，情不自禁借由那颗石头和那株奇草，写下
一部风月无边，且无年代可考的奇书，名曰《石头记》，颠倒众生无数。
然而，世人心魔益甚，再后的三百年，人类争斗愈烈，炮声隆隆，山河破碎，
黑烟笼罩了日月，利欲吞噬了青天，更兼阴阳错易，伦理不存，道德不继，于是
末世征兆尽显，山崩地裂，火石海啸，好似远古双魔再一次吹响了天地魔音。
天道轮回，又一个千年之劫，冥冥之中已如期而至。(责任编辑：admin)