陶岚满脸绯红，庄重的点了点头。毕瓦巴活佛见她答应的坚决，也不再多说，
庄严的盘腿坐在了佛像的前面。
毕瓦巴先让葛朗领丹增颂读了一会儿《金刚曼经》，然后开始给丹增讲授引
生四喜。
我偷眼看去，陶岚听讲的神情并不专注，不时悄悄的东张西望。我知道她肯
定听的云山雾罩。别说经文，她恐怕连大师的藏语都听不全。
活佛可能也注意到了陶岚的神情，讲了不一会儿就对丹增说：今天就到这里。
夫人初到，让她见识见识密宗法器，算是入门吧。说完退了下去。
葛朗搬过来不少奇形怪状的法器给陶岚看：腿骨做的骨盅，头骨做的酒碗，
人皮蒙的经筒……看的陶岚目瞪口呆，手抚着起伏不定的高高的胸脯直喘粗气。
我心中暗笑，这就受不了了？精彩的还在后面呢。
果然，葛朗最后拿出了他的宝贝：那一对紫幽幽的肉莲。
陶岚起初没明白那是什么东西，拿在手里好奇的来回摆弄，翻来覆去地仔细
端详，小心的捏捏弄弄。忽然她的脸一下变的惨白，眼睛瞪的老大，高耸的胸脯
剧烈起伏，几乎脱手把肉莲扔到地下。
显然她明白了那是什么东西。她像烫手似的快速地把肉莲放下，一手捂嘴转
过身去，单薄的肩头紧张的抽动了两下。
半天她才转过身来，脸白的像张白纸，眼睛通红。她无力地坐在了丹增的身
旁，一只手紧紧搂住了他的胳膊。
那天从磉觉寺回家后，陶岚连晚饭都没吃，自己关在卧房里呕吐不止，搞的
丹增也跟着坐卧不安。
第二天她破天荒没有起床去出早操，也没有吃早饭。她把自己关在卧房里整
整一天，晚上出来时人明显瘦了一圈，眼睛布满血丝。
后来两天的讲经她都没去听，但晚上还是不时的询问丹增白天学了什么经文，
并让他讲给自己听。
第三天的晚上，陶岚的情绪明显平复了下来，又开始主动和丹增探讨密宗的
仪轨和秘籍。丹增无意中提起，第二天毕瓦巴活佛要给葛朗的明妃做后密灌顶，
他也要一同参习。
陶岚低眉顺眼地柔声问可不可以带她同去。丹增叹了口气说：师傅还问起她，
但他担心陶岚一下适应不了，所以替她向师傅告了假。
陶岚红着脸柔声说：既跟你约法三章，我有思想准备。
第四部～拉萨风云（8）
第二天我随着丹增夫妇俩一同去了磉觉寺。
这天大殿按曼陀仪式布置的格外庄严，一应香案、法器摆放整齐。一尊欢喜
佛被请到了大殿的中央，佛案前除了一排坐墩外，还搭起了一座紫色的幔帐。
我们到了不久，毕瓦巴大师就由葛朗陪着出来了。他沉稳地坐到佛案前的坐
墩上打坐，闭目垂首，手捻念珠，嘴里念念有词。
葛朗服侍师傅坐定后，招呼丹增和陶岚在佛座一侧的两个坐墩上盘腿坐下。
自己退到对面，面朝师傅跪下。
这时诵经声四起，我照例悄悄退到殿外，从窗户偷偷向里面窥测。
随着此起彼伏的诵经声，一个身披白绫的女人在两个喇嘛的搀扶下款款走了
出来。仔细看去，这女人正是央金。
到了活佛跟前，两个喇嘛退下，央金香肩一抖，身上的白绫飘然落地，露出
了一丝不挂凹凸有致的赤裸酮体。
我有意朝陶岚那边瞟了一眼，她看到赤身裸体的央金，立刻惊的目瞪口呆。
央金却似全然不知，飘然下跪，双手合十入定，口中念念有词。
毕瓦巴活佛从一个喇嘛手里接过圣瓶，倒少许圣水，洒到央金头顶。另一个
喇嘛持一条黑布上前，遮住她的双目。央金只顾嘴里念念有词，好像这一切都与
她无关。
大师布洒圣水完毕，把圣瓶交给旁边守候的喇嘛，又接过一个用头骨做成的
酒器，一手抚央金的头顶，一手将盛着酒的法器放到她的唇边。
央金微张嘴唇，缓缓地将法器中清亮亮的酒全部喝了下去。
撤去法器，活佛仍以手抚央金的头顶，朗声问道：吾将与汝行大瑜伽怛特罗
和合大定之法，汝受否？
央金口中诵经不停，只轻轻点一下头。
大师执起央金的玉手，她缓缓起身，由大师牵着同入幔帐里面去了。
片刻之间，幔帐里面响起一阵细碎的声音。接着，幔帐开始轻轻的晃动，同(责任编辑：admin)