谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。 在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。 《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特征的。 《狂人日记》的创作，下是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。 《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。 作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打过枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他（即狂人的大哥引者）起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。”“你们可以改了，从真心改起作用！你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有？”并具大声疾呼：“救救孩子……”《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域。 作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，如孙中山，也曾被人叫做“疯子”。从世俗的眼光看去他是疯子；站在革命的立场看去他是先知先觉。同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价，这也是变革时代的社会矛盾的反映。鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象，就是对社会矛盾的一种揭示。这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”。掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解。 鲁迅曾在《我怎么做起小说来》一文中说过：当时“大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学知识”。从作口中狂人的言行来看，他的确是一个“迫害狂”患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征，属于精神病学的“迫害妄想型”精神病患者。如作品所写：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见一路上的人都是如此。”像这样的以为人人都要害他、要吃他的心理，在作品中处处可见。如果只看到这一方面，那就很容易认为狂人是真狂了。其实狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方，却又表现出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力。在这方面，最为突出的就是前面提到的他从写满“仁义道德”几字的历史字缝里所发现的吃人的本质。这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱，揭露了封建礼教在精神上对人民的残害,揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。几千年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是“狂人”的人吗？ 作品开头，有这样一段话：“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。”作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言，其逻辑虽然常常很不清晰，但是，其含义却是相当丰富而且深刻的。所以，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象。 如果我们很好地解决了狂人形象是真狂还是假狂的问题，那么，对狂人形象所具有的“狂与不狂”的两重性就容易掌握了。狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话。我们说《狂人日记》是鲁迅全部创作的“总序言”，除了思想主题方面的因素外，还包含着它在鲁迅小说艺术上的开拓意义。鲁迅小说正是从这里开始，就一直既借鉴外国小说的长处，又继承传统小说的优点，从而创造出一种现代小说的新的民族形式。 《狂人日记》一发表，就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意。而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式。此外，作口中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的风格也引起了人们的重视。所以，茅盾说：当时“还没有第二个同样惹人注意的作家，更找不出同样成功的第二篇创作小说”。 在中国，以前没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说。笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们在都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。鲁迅的《狂人日记》不但从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。 此外，作者对白话的运用，也达到了非常娴熟的程度。比如“早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼，这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把它兜肚连肠的吐出。”从这短短的几十个字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有动作、有细节，用的都是标准的白话，自然朴实，却又处处生动形象，充满意趣。作品中还有一些警句式的词句，如“凡事须得研究，才会明白。”“他们会吃人，就未必不会吃我。”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，等等，其概括的力度和含义的深度，都绝不亚于文言文。鲁迅正是他高超的语言功力，在借鉴外国小说形式的同时，很成功地与传统小说的优点结合在一起，深刻地表现了本民族的思想和生活，才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式。 从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。我们在阅读中时，如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象。而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中），确实是“从来如此”。 《狂人日记》的现实主义精神，最重要的是念念不忘对封建道德的批判、对愚昧国民的同性和鞭挞。在作品中，除了现实主义的方法外，象征主义也时常可见。无论是“很好的月光”，还是“赵家的狗”；无论是狼子村的炒吃心肝，还是李时珍写的人肉可以煎吃，都既可以看作是现实主义的刻画，也可以看作是象征主义的结合。狂人的精神病状的描写是逼真的，而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的。他的形象本身的象征意义则更为突出。 茅盾曾在1923年这样写道“这奇文冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快。”鲁迅从《狂人日记》开始就形成了一种“异样的风格”，即作品虽然一开篇就使人笼罩在阴冷的恐惧之中，虽然处处使人感到毛骨悚然，但是，作品中狂人昂扬的斗志，却不能不使人振奋，不能不使人觉得作者在冷峻的文字中还流淌着热烈的感情，还寄托着热切的希望。概而言之，是鲁迅小说“异样的风格”就是寓热于冷。 《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩，对其也起到了划时代的作用。
正文 第五章 历史一叹三更
更新时间：2009-02-05 10:56:30 本章字数:6892
他以一种审视欣赏的态度，为那仕女点上了最后的点睛一笔那几乎和真画没有什么区别！或者说是根本没有区别。要说有，也就是一个——墨是新的，也是润的。他专著的就好象是在看着自己的孩子一样。突然的，他的身后就传来一个女子的声音来，“啊，画的不错呢？你看这线条，看这身段，看这”秦绘吃惊非小，惊的回头！一个穿着紫色衣裙的女子似乎正注意着自己的画，神色也非常的专著。紫色的裙子是一种现在并不怎么流行的紧身装扮，倒是以前的时候多见一些。但不可否认，这样的一件衣服，穿在这样一个美丽的女子身上，是更能增加她的魅力的。那怕是举手投足之间，也让人感觉到那么的完美。紧身的裙子，勾勒出她凹凸玲珑的曲线来，奇峰迭起，让人意想不到，让人几乎疯狂的陶醉迷失。这个还是在没有看到她的面容的时候 她的口，她的鼻，她的眼睛，她的眉毛，她的下巴，她的脸蛋，都几乎已经完美的让人无法表达了。口如什么，樱桃？樱桃哪里有她口的娇艳？她的鼻呢，玲珑？是玲珑过这个世界上的一切，哪怕是宇宙自然的鬼斧神工！眼睛呢？如宝石，如深邃的星空？不，星空没有她眼睛的深邃，她的眼睛，比宝石更明亮，更有吸引力！她的眉毛，她的下巴，她的脸蛋，却已经让人再找不出什么来形容了——这样的美丽应该是不属于人间的。但她却的确的出现在了这里。 秦绘不是好色，他好的是权！但现在他却为这个女子痴迷了。甚至是忘记了刚才的惊恐，也忘记了自己要说什么，仿佛一切本来就是理所当然的。而他，则也就是应该这样的呆傻的流着口水看她！那是世界上绝美的精灵，可以让一个人的身体和灵魂完全的为她而坠落的。而她，似乎也有一些羞涩的瞅了几眼自己，脸也微微的红晕了一些。 突然，一道金光磅礴，席卷而来。 漫无边际的金色光芒收拢，一切都成为了金色的。而秦绘也在一个瞬间清醒了。而那女子，则是两手在胸前拨弄着自己的修长而乌黑的秀发，冲他微笑，眼睛里竟然是充满了一种他看不明白的狡黠。纵然是贪污了这么多年，他也敢说没有见识过这样的目光的！那实在是一种可怕的目光！ 目光当然可怕——当年的封神之战，漫天神魔，地下孤魂，人间百姓妖魔谁人见了这样的一双眼睛还能不恐惧的，可怕的？她不仅仅只是调皮的小芸芸，只知道胡闹。她的智慧之高，之睿智，这个世界上并无人可以企及！而那隐藏着的狡黠和聪明，则不时的显现锋芒。她喜欢调皮，但这个也不能说明她就不心狠手辣。她杀人的时候，可以笑着杀人，还可以和死人开上一个玩笑，对死人小小的调皮一下似乎这样的人才是真正可怕的。一个谈笑杀人的人，而且还是一个女人，应该比刽子手还可怕的多！ 至少，刽子手是需要一点点酒来壮胆压惊的！ 死在靓芸手下之人，不知道几何，光她自己估计都计算的不明白呢！而且，她还有洪荒的经历，洪荒出来的人也都有一样的冷漠。眼睛冰冷的没有丝毫的感情，冷的就好象冰一样，可以冻结一切的冰。而秦绘就是被这么一个眼神给冻结了。 妖者，妖气之正，无可比拟靓芸者，自然就有敬畏之心，乃是自然规则，无可更改。如果是云龙，却也可以同样办到。因为他们天生就是顶级存在，和修为并没有太大的关系。人类蒙蔽了心志看不出来，但秦绘却不是人，所以他能被那一眼所服，就是这么的简单，简单的几乎是没有理由的道理！ 夜，书房里突然金光霍然而起。 一道道的金色光芒如同是神兵利刃一般，破窗而出，房顶也被切割成了均匀的小块，周围的墙壁也是分成了一块块小了有一半的砖头，笔直的外射。在金光的辉映下，更是光明无比，绚烂无比，就好象是短暂栈房了的生命之花一般。尘土飞扬，金光挥洒。一团细小的金光突然霍然而上，直冲霄汉。金光中一个小小的印旋转不休，投射下的金光笼罩住了一个有三丈多长的蜈蚣来百足之虫直到了这个时候却才开始反抗，已经没有任何的机会了。而如果是从一开始反抗，虽然那个时候他根本没有考虑过这个问题！一开始就反抗，他也没有机会。对付一般的仙，他可能逃跑，但靓芸呢？没有利用快无可比的速度，而是夸张的张扬出了一种声光效应，漫天的金光飞舞，中间的印也变的大了不知道多少，完全将这个丞相府给覆盖了起来，而且天空中，云层已经电离，正负阴阳浑然为一，发出了轰隆之声，一道道雷霆就在那印的周围吞吐，白蓝色的闪电，犹如天空的一道道龟裂一般，大响不停！而靓芸，却是站在翻天印上，得意的朝着云龙挤眉弄眼，云龙也笑一笑。杭州城此时已经疯狂，无数人见到天空的金黄之色，还有雷霆之声，震耳欲聋。开窗或者出门一看，方向正好是秦相爷的府邸 j臣授首，万人欢呼。开始的百十人，后来竟然蔓延全城。无人不欢呼庆贺，却见天空之光不散，雷霆不绝，都就自觉的围拢了过去。而此时，却是万人空巷，来者拥挤无。靓芸指挥翻天印，又是金光霹雳电闪一阵，周围的墙壁轰然而倒，整个地方都成为了一片废墟。而一个巨大的蜈蚣，则是被笼罩在了金光中。 云龙对聂三奎道：“你去说吧。” 聂三奎环抱一拳，做一个四方揖，道：“那秦绘本为一只蜈蚣精，危害国家朝廷社稷。故神仙临凡，为百姓除害！”靓芸嘿嘿一笑，道：“这个家伙活着已经无用，杀了就是！”翻天印下，翻天两字突然脱离了印，呼啸而下，轰然打在那蜈蚣身上。蜈蚣血红的两眼似乎充满了不甘之色，但最后，却还是暗淡熄灭了它的肉身粉碎，灵魂也粉碎了，翻天印下，无论是你的肉身还是灵魂，也都一样无法逃脱的。 靓芸落下身来，招手受回了翻天印，拉着云龙的手就靠了上去。云龙无奈苦笑：“先是魅惑，在用这么大的声势值得吗？声势上可以鼓舞人心，而这个魅惑我看实在是没什么用处的，芸儿”靓芸指着云龙笑道：“龙哥哥，你是不是吃醋了呢？人家只是练习一下而已，有什么不对的。跟着你，你每一次都不吃这一套的，还不让人家用别人实验吗？要不然你也被本姑娘迷上一回！”她笑的很可爱，满是一种幸福的甜蜜眼见着如此多的人都拥挤了过来，她却也不想多呆，就和云龙突然消失了，留下了聂三奎一个人来应付。说到这里还真的有那么一点不够意思的。 西湖，夜月。 波心荡，片片月影婆娑。 云龙和靓芸两人落到了一只无人的船上，解了缆绳，在这寂静无人的夜里泛舟游湖。舟上却突然就多出了两个人来，却是速度快极，所以普通人根本就无法发现是怎么过来的。雨焉道：“好啊，我和妹妹在外面给你们望风，最好把我们给忘了呢说说要怎么办吧？”她插着腰，没好气的瞪了云龙一眼。夜雪则是呵呵直笑。 云龙道：“小雪你不要笑了，我怎么感觉这么，这么的”靓芸道：“是不是害怕了？”随后就很高兴的欢呼道：“害的我还真以为我的魅惑没有什么作用呢。嘿嘿，原来还是有一点点用处的，可以小小的迷惑你一下呢！”雨焉两人同时道：“哈，小狐狸的尾巴终于出来了吧？还好意思说呢，把我们两人晾那里，你还当我们是姐姐吗？小丫头，你这个样子可不对呢，知不知道知不知道知不知道”两人的手如魔爪一般的在靓芸的掖下挠了起来，靓芸最害怕的就是这样，痒的无法，连声的求饶西湖之上，一阵银铃清越之音，但却无法吸引人的目光 所有的人，都已经到了那废墟之上。而地面上，那逐渐融化了的蜈蚣的身体，则消化成了铜水一般的东西，还带着极高的温度。没有人知道为什么会是这样。他们也当然想不到，那其实是翻天印的一个手段而已。将物质化为其他物质，之后炼化为水，想要有生命都难了。其实那不是铜，只是颜色受到了翻天印的影响，有点类似而已。而聂三奎则是已经找了机会赶紧溜了。看来人民英雄也是不好做的啊也是那些人知道他是除害的，也不好拥挤，所以他才能只是有一点点狼狈的离开，裤子也没有给人扒去做纪念，实在是侥幸的很。 而人群里却不知道是谁喊了一声：“这个大j贼害的岳爷爷没了性命，这样就结束，实在是便宜他了。”又有人道：“我们把这些铜水冷却了重新灌注成他的人身，让他跪在岳爷爷的身前谢罪。谢个千年万年，让人永远唾骂”这个主意立刻就得到了人的附和：“对，对，让他给岳爷爷磕头认罪，一辈子谢罪，千年万年为人唾骂”“这么死太便宜他了”“大j臣”夜晚的风波终于平息，但却也决定了那一团铜黄|色水的命运。那水在第二天后，就已经完全的凝固成了长长的一条，有半尺多粗，形状扭曲着，就好象是蠕动的虫子一样。而云龙她们则是游玩了一夜的西湖。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月,每一景，也都是要亲身的领略一下，体味一番的： 则是九月杭州，四时不同，湖水青似叶，林影何匆匆！ 而秦绘的“尸体”，却在第二日就决定了命运。 大早上的，就有锻造之人取走了东西，一天的时间紧工制作，栩栩如生的铜人之一个白昼和黑夜就已经完成了。后来紧接着就送到了一个秘密的庙堂里。庙堂是“岳王庙”，是百姓为了纪念他而为的。但他当时并没有平反，所以只能是偷偷的弄一个，供奉在一个屠户家的夹层里。百姓要来上香，也是偷偷的，不敢白日过来。想要上香，或者是以买肉之名，或者是借宿，总之是要找一个理由的。而那些下层的士兵也无人说什么，这个东西说小不小，一但牵连出来，却是自己也不好做的，只能当是没有这个事情了。 且说四人带了铜人下去。转到夹层，是向下的楼梯，走下去后，则是一个地下的酒窑，里面光线昏暗，还摆了供桌，上是一个金身人像，如是坐镇三军一般，披挂铠甲。而上有匾额，则是“精忠报国”四字，颜色也不是很鲜明。想是普通百姓，也没有那么多钱来好好的弄一下，但也总算是有了心意了。 随后就把那铜象放了过去，摆好后烧了香，一个个恭敬的退了出去。他们虽然无知，但岳飞报国的事情他们还是知道了。因为好人少了，所以好人才特别的容易被辨认出来。就好象是一张黑纸上的一个白点一样的鲜明。里面，重新的安静了下来，没有了一点的声音，蜡烛的火光跳动了几下，香烟袅袅 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。 万香茶社，一个老者走了进来，到了柜台前，从袖子里取出了一本小册子。随后就是一声叹息，留下册子，人却已经走了。风飘零，风飘零，他的一辈子，也就是风中的飘絮啊，没有一个家，也不知道要取哪里，无限的孤独，围绕着他，缠绕着每一根的神经。现在，自己最为喜欢的徒孙也 许仙则有些不明所以的拉长了脖子，看着风飘零出去，手忙脚乱的看了一下那册子！ 《岳飞传》 的确没有人比他更合适来写岳飞的事情了。 那册子已经带了不知道有多少的泪水和辛酸，多少的打开来一看，似乎是明显要交给李梅香的。看那一回回的章节目录，都是写的清楚明白。许仙也许明白了。他是要世人记住，历史上还有岳飞这么一个人，还有这么一个民族的英雄！他曾经的伟大，是一曲说唱不尽的传奇。 杭州城门外，云龙和那些镖师们告辞了。 昨天似乎做了一件大事情，不知道为什么，他们四个人也都有这种感觉呢。云龙长长的吸了一口气，终于结束了呢。飘落云上，悠哉悠哉，却是好不快活靓芸哼哼了一声，道：“你想高兴是不是？我就非不让你高兴”她手里打了几下拍子后，幸灾乐祸的看了三人一眼，口中唱道： 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。” 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘
正文 第六章 沙海无垠一更
更新时间：2009-02-05 10:57:06 本章字数:6001
无垠的沙漠，如果是说在九月的时候有什么特点。只能这样的来形容。就是晚上更冷了，白天却更干了，更热了。可以说，现在的沙漠是很不舒服的。万里沙漠，只是被缺少了水气的空气覆盖，再覆盖而且因为没有植物的原因，也不是完全没有，但也是少的可以忽略了，所以这里的空气，也是稀薄的厉害。 风吹成的月牙形沙丘，漫起沙尘点点，风声呼啸，凄凉而且寂寞。虽然有风声，有沙扬，但一样是一种无比苍凉的寂寞。因为沙漠给人的感觉就是这样的。若非没有大毅力者，断然是无法走出这片沙海，看到绿洲的。沙漠是一种坚韧，是一种坚持，更是一个炼狱。曾经不知道有多少人就是死在这个沙漠上的。他们的尸体卖在地下，被那干燥的沙吸去了每一点水分，成为了干尸，或者是僵尸。 所以，这里的沙漠也有一个吓人的名字——死亡沙漠！ 沙漠预示着死亡，他甚至就是死神的家门，让人可以感觉到那么的无奈，失去了任何的希望。偶尔的海市蜃楼，更是让一切都粉碎，让你的信心彻底的崩溃。走过这里的人不多，来往的也都是一些驮队，从西域到中土，赚一点点营生。但谁都知道，其中的利润丰厚，但更多的却是得不偿失的。沙漠里的马贼无数，他们有比骆驼快的马，而且比任何人都要熟悉沙漠里的情况，而且，他们也更加的凶悍！ 就和沙漠里的风，沙漠里的沙一样！ 正是太阳毒辣的时候，地面的沙好象是在油锅里滚出了金黄|色一般。发出了一点焦灼的味道，热吞吞的空气呼吸到肺里，再转出身体。让人都有一种要昏过去的感觉，那种滋味实在是难受的到家了。一百多峰的骆驼，远远的一线，似乎是一到孤独的风景。如果你是一个画家，也许可以看到一种凄凉的美来——将西的太阳烧烤下，正在缓慢蠕动着的生灵，充满了生命的感动和奇迹。如果你是诗人，也许都要欢呼了，看啊，这是沙漠里的绿洲，这是死亡里的生命 一行一共大约二十人，这样的商队其实已经不小了。为首的是一个大约三四十岁的男人，一眼便知是中原人了。而那跟随的二十多人，也都是三四十岁的年纪，样子多也粗犷，看去好似豪放之人。但见他们的眼神锐利如刀，腰间也是鼓鼓囊囊，还带了弯刀在身，显然也都是有功夫的人。 孤单的骆驼行进着，驮队后，是一串长长的脚印，逐渐的为沙尘淹没就好象是一段艰辛的历史，被埋没了一般。世事如沙，多尘埃，早落定，只得的一声叹息感慨。岁月变化，谁人解？那注定都是一些不为人知的东西！ 那二十人也很少说话，为了尽量的减少水的消耗，他们也很少喝水。这里虽然已经很深了，但要走的路却还很远，远的不知道尽头虽然嘴唇已经干裂了，但他们却依旧一天就喝两口水，多一