。从此之后他可以在修行界横行无忌。
便在他胡思乱想之际。
又是轰得到一声！
第十九章阿修罗王的神念!
一股浩大气息的圆融神念将周围的瓦片石砾排飞，从宫殿的废墟中夺路飞出，苏飞看到。这神念甫一飞出，便将周遭照得通透光亮。
原来这座已经被母亲妲己摧毁的神殿，从中射出的万道祥瑞光亮竟是这道神念喷射出的。
只见这道神念圆融有成年人拳头大小，通透如泉眼一般不断的喷射涌现出道道祥瑞的白光，甫一从宫殿中废墟飞出来，便带着雷霆震怒，怒喝道：“妖皇，你竟敢毁了本王耗费几百年积攒的无数人力物力，天材地宝观想的天宫，难道你想让妖界阿修罗界开战么！”
妲己却不以为然道：“就凭你！杂碎一样的东西也敢恐吓本皇！”苏飞知道母亲妲己不是在恐吓这个叫阿修罗王的男人，不仅仅是妲己在阿修罗的观想天宫中肆意破坏而阿修罗王无力阻止，更重要的是，明眼人一看便知，妲己的神念变成了本尊的模样，和真人一般大小，而阿修罗王却只是拳头大小的神念。
“你！竟敢说本王是杂碎，本王可是六道之一，妲己你欺人太甚！”那道神念恼怒道。
人在恼怒之后同常会失去理智，这道神念也不例外，因为这道念头是阿修罗王的，毕竟他的脾气在修行界是出了名的很暴躁。他的脾气决定了他的后续动作。只见神念嗖的一声飞至半空中，宛若火红的大日头般，整个神念燃烧起来。通红火热。突然毫无征兆的形成一个火红的漩涡。
站在一旁观战的苏飞突然闻到一股淡淡的硫磺味道，不禁皱起眉头，有些忧心的望向妲己。这是自阿修罗王的那道神念中传达出来的硫磺味。
硫磺水银都是道士修炼炼药炼丹常备的材料。道士都对其中的气味特别敏感，即便是再微小的气味，都可以嗅到。妖族在修炼显化成|人时，身上会带着一股特殊的气味，狐族身上会有一股马蚤味，鱼族身上会有一股腥臭味。这股气味是妖族还未成就神仙之前会一直存在，是他们自己无法抹掉的，除非是有特殊的物品处理过。也就是说只要闻到怪异的味道，便说明有妖物在附近。
那颗神念还如小太阳般在空中燃烧。期间从中弹射出一股股的浓烟热浪，周围的一切，都被从中射出的热浪烤得不轻，仙鹤们早已失去了欺负苏飞的那股神威，纷纷振翅尖叫着躲避。这还不算完，神念中弹出的吸力，将仙鹤异兽云海，石头这些不论是生物死物全都一股脑的吸入。发出轰隆隆的滚动声，即便不被热浪烧死，也会被强劲的吸力扯进神念中吞噬掉。
苏飞感觉到身边骤然爆发的强劲的吸力。扯动的他皮肤皱紧，衣襟乱拂，死死的咬住土地泥层的脚突然一松，身体不自觉的向着阿修罗王的神念快速飞去。
而站在一旁的妲己在如此大的吸力之下却是分毫未动，就连发线都没有被吸动，眼睑的睫毛更是一动不动，只见她手指曲弹。一道霞光自妲己手指弹出，霞光甫一飞出，便是金光闪闪，只见那如金蛇般的霞光还未令人看清真体，便被那强悍的神念漩涡吸了进去。
苏飞暗叫一声不好，母亲的法宝被吸走了。在这种情况下还有心情担心妲己，若是被妲己知道不知是该高兴儿子孝顺还是该骂他愚蠢。
那被霞光罩着的法宝甫一飞入神念漩涡中，阿修罗王的声音再度传出，嚣张道：“本王当你妲己有何通天的能耐，一代妖皇不过如此，居然将自己的法宝都折在了本王的手里，多谢妖皇慷慨赠宝。哈哈哈哈……”
阿修罗王那骄傲自满的声音还在空中响彻，突然，苏飞飞向阿修罗王神念漩涡的身体顿时停了下来，摔在地上，疼的他吱呀咧嘴。
十多米的高度可不是闹着玩的，若不是他这身体是姨娘的，恐早就摔死了。苏飞心中暗道，但眼下他却顾不得身上的疼痛，发现没有了那股灼热的热浪和吸力，第一时间向空中望去，空中早已空空如也，哪里还有什么神念漩涡。苏飞想都不用想，一定是母亲妲己擒住了那厮阿修罗王的神念。
抬眼望去，发现双手抱在胸前的母亲双手松了下来，右手里托着一枚圆润通透的神念。而左手里拿着根金晃晃的绳子。苏飞上前蹦跳着使自己变得更高些，声音更清亮些，喊道：“母亲，快些下来吧，儿子不会飞。”
闻言，妲己斜瞥了一眼狼狈不堪的苏飞，缓慢降落，身边的沙尘瓦砾骤然被排到身体之外，当真是身前不近一层灰，见此一幕，苏飞突然觉得母亲是谪仙下凡。
还未落地，妲己便言道：“这枚神念留待你日后增强功力之用。”
阿修罗王的那颗神念在妲己掌中，精神萎靡，早已失了威严，没了光芒，一听这话，却依旧叫嚣道：“哼，妲己，不过是仗着自己有个好法宝才擒住了本王的这枚幼小的神念。真当本王修行不如你！难道你想令妖界阿修罗界起战事，不死不休么！”
妲己不屑道：“凭你……还不配！”
随即妲己将手心一握，苏飞却见那颗拳头大小的神念竟是被母亲的小手握得密不透风，叫嚣声依然存在，只一眨眼的功夫，妲己便松开了手掌，那枚神念再无叫嚣声，变成了一枚干净纯洁的神念。神念纯洁透亮的像是一枚钻石。
苏飞从妲己手中接过阿修罗王的神念，看着这枚美丽通透的神念，用手一握，哎呀一声吃痛的叫了出来，这枚神念已经到了硬如钻的境界。比之自己前世阴神的修为要高出许多。随即闭目感受着其中没了阿修罗王的任何气息，不愧是母亲，一代妖皇，竟在眨眼之间便炼化了阿修罗王的神念。苏飞得到如此宝物，岂有不喜之理，嘿嘿一笑，从怀中掏出一个小瓷瓶，将神念收入。
若他修行了得，便能通过吞噬这枚神念来增长道行，不过现在他离炼化神念还差的远呢！
见事情已了，起身拍打赶走身上的灰尘，苏飞赶忙上前躬身执礼道：“母亲大人好手段，好威能，儿子竟想不到母亲是阳神境界，一把便擒了阿修罗王的神念。”
神念这东西是人修行后，观想各种神明道观佛堂神像火楼逐渐积累获得的力量。可以通过神念来判断人修为的高低。当人成就神念后，初始细如米粒，若荧光微不可查。等到了阴神境界，便如大拇指般粗细，亮若火光。具有四神通，如梦似幻，亦如电，是梦中之身，假身也。看阿修罗王神念的大小显然远远高出阴神境界很多。但却未到阳神境。等到了阳神境界便成就了身外化身。正如妲己一般，具有六神通。但这并不表示妲己的功力一定比阿修罗王高，神念人有千千万，这枚神念显然不是阿修罗王的本神念。
这和斩却三尸是不同的概念。
正因神念是通往长生久视的一条阶梯，所以修行者非常看重自己的神念，一旦被人夺了神念，那便是不死不休。不过听母亲的口气，似乎真不将这六道之一的阿修罗道之主放在眼里。苏飞也才放下心来。
听着苏飞的吹捧，妲己皱眉不喜道：“飞儿，你的心境未到，不适合我替你找的这位师傅的修行方法。看来是我心急了些。”
苏飞一听这话急了，母亲这话岂不是让自己不修行老翁的打坐功夫了，连忙替自己辩解道：“母亲大人，儿子辛苦几日才得来的修行方法不易，岂能说境界未到便不修行了？母亲是读书明理知理之人，岂能不知学而知之的道理，儿子不是圣人，生而知之。所以儿子认为要学习过才能见下判断。”
苏飞连礼数连礼数都未执行。
“说完了么！”妲己不悦道。
见母亲生气，苏飞赶忙闭嘴再不敢多言，低头看着地面却不认错。着实像极了村妇训斥儿子贪玩，儿子却不悔改的模样。
妲己也未解释什么，一拍苏飞的肩膀，苏飞只觉天旋地转，脑内一阵眩晕，穿过层层黑雾迷烟，突然脑中一片清明。周围的风吹动皮肤的的凉意他感受到了。便醒了过来。
母亲这是要做什么！
苏飞心中气道。令自己出来寻老翁学习打坐之法是母亲的主意，不跟老翁学习打坐的方法也是母亲的主意，当真是好人也是她，坏人也是她。最后还不跟儿子解释便恼怒的将自己踢出，算怎么一回事！
第二十章儒生误我
被妲己一掌轰出定之后，睁开双眼的苏飞突然感觉到身体不适。刚想站起来，才发现两腿由于盘坐过久已经完全酸麻了，连连打起哈气，手脚发麻发胀，面上发红，甚至肩膀的肉突突的跳着。苏飞连忙用双手揉搓面部及两脚，使气血流通，然后起身活动了下身体。
这是怎么回事？苏飞心中惊疑不定：小道童打坐才有的不良症状，他怎么也有了？
他前世做道人十几年，打坐的功夫自然是炉火纯青，不可能出现这种初级不良症状，而他这幅身体是姨娘的本体所化，怎么可能会出现凡夫俗子才有的肉跳手脚发麻发胀的感觉呢？即便是有，那也是在修炼高深武艺时才有。他这种症状显然是差点走火。
等等！观想天宫，母亲说过这样一句话。
凭你也想做天宫之主！苏飞似乎是抓住了什么，但却又模模糊糊，不敢确定。
阿修罗王，影影错错的那两人。
苏飞猛然惊出一身的冷汗。阿修罗王是六道之一。凡阿修罗境界者，就是停留在精灵妖邪世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为“正神”，只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境界的环境是最复杂，“邪神”亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有“正气”，邪气不能生。人若有邪念，“邪气”乘隙而入。因此，所谓“走火入魔”就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。自然，这是佛教借由儒生执笔来写述的。
难道自己在修行老翁的打坐功夫时起了邪念走火入魔了？可这又不对了。自己想起了昔年的椿事算是邪念吗？况且自己体内尚未有火产生，怎能勾来阿修罗王的神念？这就好比自己身体是一间木头建造的房子，而阿修罗道众生都是火光，但没有起火的房子怎能引来火光？阿修罗王勾动别人走火入魔，那也是法力精深者才值得他那么做，自己一没有修为者就引来阿修罗王这种一道之主的神念，这怎么也说不过去吧。
莫不是老翁这打坐的功夫巧夺天地之造化，令阿修罗王心生妒忌，而阿修罗王不敢动老翁，便跑来拿自己吧，可这也说不通呀，阿修罗王就好比人的心魔，能普阅周天之事，但却不是所有的事情，只是普天之事阿修罗王知道个大概，凡有心者，做的什么事情他都知道，而自己是无心者，既是无心，何来的引魔。况且书中记载，凡巧夺天地之造化，必是惊天动地，鬼哭神嚎。
老翁修行未见鬼哭神嚎，可以理解是修行足够，隐藏了自己的行迹，稳了修行，就连鬼神苍穹都能瞒过，而自己若真是修行，难道是修行不够，还未到惊天动地之时？
老翁的心斋发呆的第一步：念起不随。能做到念起不随就能减少不必要的烦恼，进而潜心修道。
第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压住它不动是不行的。要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，平淡的接受一切自己的经历，这样心才能平静，而到达平等无为之境。
苏飞想到自己一定是定力不够，修行出现了偏差，他注意到老翁曾讲过佛教修禅定最后都变成了死物。人怎么会变成死物？没有任何悲喜的念头，不好的念头和好的念头全都没有这叫做无悲无喜，不垢不净，这便是死物。
突然苏飞笑了起来，原来问题出现在这里。减少不必要的烦恼，那么怎么算是不必要的烦恼呢？我贪财而不得财，我好官路而不得便是不必要的烦恼。
无论是儒道佛，对于人心的修养都是很看重的。三者都在发展的过程中有了自己的特色，一者逍遥自在，另一者通达掌礼。只不过后者为了攀附皇权，走上了歧路，若真按照佛教的修行方法来修习，最后会变成无悲无喜的死物，
而儒道相较于佛来讲，在民间容易令人觉得不如佛，其实不仅和皇权从中作梗有关，还因佛看起来更像是超脱世外，佛教里的人比道教更显高人风范。（将佛经弄得云里雾里，根本不打算让人看懂，在佛教看来似乎看不懂的东西才是好东西，然后满心的假慈悲说着普度众生的话，他们一面装着不食人间烟火，却又甘做皇权的走狗，处处打压道，将六道之说和道教的五道混为一谈，令不懂者误以为佛比道高，其心可知。）昔年有佛祖割肉喂鹰，而道尊是断断做不出这样的事情来的。就这一件事情可以说明道较为计较凡事，看重人事。而佛更善于心事，或者叫装。
苏飞细细思量了一番，怒喝道：“果然是儒生误我！”
书籍编写是儒生的权利和荣誉，因为书籍是引导人思想前进后退亦或者是原地踏步走的缘故，朝廷因此对此很看重，无论是哪种书籍皆由儒生编写这是法规，毕竟让自家的狗来编写才不会出现各种新思想来冲击朝廷，洗礼百姓的思想。就连道经佛经也是由他们来编写，可见朝廷对宗教的影响甚深，且不说儒生本就对佛道两教在民间的影响颇有微词，认为这是在装神弄鬼，看着就不顺眼，能爬上高位编纂书籍的儒生必然是朝廷考察过最忠实的走狗，手段心机何等深沉，倘若在书中误导，那后果不想便知。就是有一正直儒生真的这样做，又会有谁相信他的话呢？即便相信也只能小范围的产生影响，朝廷是断断不能令这样的书籍发放到道士和尚手里，俗话说隔行如隔山，就连老和尚道士都对自己打小就学习的经文一知半解，一儒生怎能懂得佛道两教的教义精髓。
苏飞忽然又想到今生修的黄袍加身也许并非佛教本意，而是儒生在搞鬼。只是还不确定。若走火入魔的概念被儒生模糊化或者刻意写错那就不得了了。而道教的经典却是不容朝廷的儒生插手的，这也正是道教不受朝廷待见和可贵的地方。不趋炎附势，保留自家经典不受外人胡乱编写，正是这一点，道士们才显得比和尚姑子们更有人间气息，更能静下心来修行。
其实大多数人以为入魔是很可怕的事情，这并没错。（有必要解释下，多数人小时候看小说一武艺高强之人正常练功突然之间走火入魔，变得头发散乱，眼睛通红，胸闷，身体突突的跳动，甚至平坦的腹部突然变得鼓胀如怀里揣着个西瓜，手指乱比划，身体乱颤抖，不由自主的杀人说奇怪的话，这是真实的，损了心脉。更有甚者说自己是通晓天机，且他的每一句话还都无一不准，比如哪里会死人，什么时候会死。连具体的时间都知道。这是人们俗称的疯子。但在道教来讲是修行出现偏差，走火了，被神魔影响心智，以至于能被神魔附体，借由他们来做些事情，这就是民间跳大神的来历。所以若有去过跳大神那里的书友便可能会看到有的跳大神的一说神来了，立马乱蹦乱跳，说人都听不懂的话，让身边的二神做翻译。在屋里乱转圈，现在这种情况在民间就少多了，都老老实实的坐堂看病了。不乱蹦乱跳了。跳大神的出马之前一定有过发疯打骂家人，甚至自残上吊跳河说奇怪的话的经历。比如说我打坐时见到了神仙，睡觉时神仙领我去各处神仙的宫殿游玩。见到一石头便硬要说是金子。脱光衣服满街到处乱跑，不会杂技却能在一根直直竖在地上的细细铁丝上行走。注：这个脱光衣服到处乱跑还去过精神病院，又在直立的铁丝上行走的人是我真实见过的，就在我们那里住。现在还在跳大神，而且很准哦。甚至体弱多病者能一把抓起一块几百斤重的石板在手中挥舞如常。这是听别人讲的。又有人脱了衣服在玉米地里打滚而且还不受伤。农村的人都知道收完玉米后，地里会留下一截锋利的茎部在地面。不受伤是什么概念不用我多讲了，就像练了铁布衫一样的功夫。这人我也见过，哈哈。有人会说他们在跳大神之前我知道呀，既不是道士和尚，也没修行过，那怎么就能跳大神了，这和生性身体有关。比如他身体一向不好，体弱多病易沾这些奇怪的东西。这里可见强身健体的好处，身体强健就不会有奇怪的念头。就不会被神魔引导成跳大神的。所以道教反复强调精细高营养的吃食和身体保养也和这有关，因为他们怕自己成为跳大神的。生性伤春悲剧，容易心生郁念，心情不好会被这些东西沾染误导的。现在不具体说了。有人会说跳大神不好吗，道士和尚天天不是想成为神仙吗？见到神仙了难道还不高兴，但跳大神出马之前是要受罪的，那不是常人能受得起的，疯疯癫癫，衣不蔽体，下雨天跑出去淋雨，大夏天穿上棉袄晒太阳，冬天脱光衣服走在下雪天。真是想生想死想杀人，而且不能正常的工作，一工作就出意外。况且见神仙和成为神仙是两个不同的概念，所以不要混淆。我被哪个魔鬼侵染心性，施了障眼法，看到面前的人都是敌人，不由的乱杀人，这便是入魔。若有一人在旁护法，运功护法便能避免。事实上情况类似，但这就没有小说中讲的那么神奇了，纠正起来很容易。入魔是炼者的阳神朗现，正在等待跳出形躯之际，打坐时段着了阴魔。而入魔是引发了神经衰弱，伤春悲秋，观念和普通人不同，也就是人格出现偏差。重者神经受损，半身不遂甚至吐血而亡。入魔多数情况下是神经衰弱导致幻觉出现，精神分裂。身体某个部位发热时，可以通过按摩来消解，而出现幻觉时可以加强自己的控制力，不理会，这便是念起不随。运功护法其实是引导体内气机正确而发。正因如此，妲己和张大先生察觉到庙里的神像不自然的跳动起来，便知苏飞险些走火入魔。）
而在儒生编纂的修行书籍中却恰恰刻意忽视摒弃了这一点。情绪的波动都能引来神魔。那么自然的苏飞在醒悟后知道是儒生有意害人。
想通其中关节，苏飞掰开双腿伸直了按摩约莫半个时辰待身体才恢复，而恢复之后觉得双腿的感觉很舒服，真的很舒服！
不过双手算是累坏了。
这舒服的感觉令他更想要学习老翁的打坐功夫，显然和妲己说的话有悖。
只是母亲说的不错，自己定力不够，境界无法跟上老翁的打坐功夫。苏飞捏了捏自己酸痛的右手手指，心中想到。老翁讲的左耳进右耳出他能做到，但他还是很介怀两件事情。又被母亲不问是非便等同于训斥了一番，苏飞不免有些恼怒的对着崖边的一颗歪脖子树踢了一脚。
站在崖前，闻着秋风的味道，老翁还在打坐中，苏飞未敢惊扰。看着山崖前的云海。
既然他是道人，是真正的道人，那么又怎能说是真正的放下！
看来自己要提前去京城走一遭了。