沟底部，再缓缓地往上走。
平缓处都被开了荒，种了庄稼，往山上走，就是树林子了。走在林荫道上，不免有些寒气迎面扑来，看到那些密林中隐藏的坟墓，全是石头堆砌而成，上面有一些花圈的龙骨，挂着星星点点的碎纸片，随着风，飘来飘去。
卢支书介绍说，那些坟墓是红田村另类墓。
所谓另类墓，就是不准许进入自家山林里埋葬的墓，这些墓是非正常死亡或者是死得不光彩的人的墓，这些人没地方可埋，都不接受，惟独埋在属于村里的集体山林里才行。
有些故事，德志不好细问，只是知道个大概而已。走过了密林，前面有一户人家，木制结构的，房檐下面，还有地板底下，全是一些啤酒、白酒瓶子，堆码得整整齐齐的。
这个场景好像在哪里见过的，德志就是想不起来，或者在梦里，或者在巴东？这些酒瓶子不方便运走，就不运走，留在家里，总有用处。难怪每年有那么多酒厂生产那么多酒，都到哪里去了？酒水被人喝了，瓶子被用来做房子了，看来，做酒这一行，对人的好处多得多啊！
开始爬坡，这些山坡不是一般的陡，德志的嘴，几乎挨着前面的路。这是一场和地球引力的战斗！
爬得越高，越有成绩，爬得越久，身体越好！难怪山区很少看到胖子，敢情有些热量，都耗费在爬山上了。这就是环境影响人的表现。
四组的光棍到底是什么样的？德志心里满是问号。
第一卷 第191章 交合时分
带着对光棍村的臆想，德志爬山爬得格外起劲儿。在山区工作，不爬山是不可能的，这不同于平地，不用和地心引力做反作用力的实验，每升高一米，就觉得战胜了自己。
“前面是姚家湾，说起来是个湾，实际上没有水，是人们的希望。水源有，但比较分散。”卢支书说。
从山下上来，转一个弯，眼前就是一处房子，木结构，上面覆盖着青色的瓦片。门口散落着不少石块，一些石碑胡乱地摆放在门前。
门前是一块菜地，四周围了一圈竹篱笆，防止鸡钻进去偷偷啄食菜地里面的青菜。
他们说着话，有人迎出来，笑呵呵地多卢支书说：“什么风把书记给吹来了？”
“山谷的风。来介绍一下，这是香港dashg基金会的两位先生，来我们村来做水利项目，解决大家吃水困难的问题。”卢支书说。
“好，好，欢迎，欢迎，求之不得，求之不得。”那人一边说着，一边伸出手来，要跟德志他们握一握。
“这位是村里的能工巧匠，姚世江。”卢支书介绍说。
德志心想，这下子可好了，终于找到一个和自己同姓的人了。从相同的姓上，就觉得幸福，如果他们配合，可以把这个项目圆满地完成。
“很高兴认识你，姚师傅。”德志一边说着，一边伸出手去给他握。握手的时候，德志感觉到他的手满是老茧，看来，这双手经常劳动，磨出了厚厚的茧子，甚至手都要比城里的同龄的白领要大一些尺寸，常劳动者，手就显得大一些。这是德志的观察和对比。
姚世江请德志他们进屋。
姚世江的堂屋中央，挂着像，供奉的牌位上却写着天地君亲师，真是不可理解。
堂屋的上方的檩子和木板，是青瓦片，正反相扣，严丝合缝，看不到蓝天，倒有一些透明的玻璃瓦，让光线可以透过那玻璃，射进屋内，显得比较亮堂。
牌位前方，还有一些未燃尽的香烛，可能只有在过年的时候，供奉供奉，让心里得到一些平安。平时，不是早晚磕头烧香，反正心里有就行了。
姚世江的堂屋不招待客人，在偏房里招待，偏房里有火，有电视机，可以边烤火、边看电视、边聊天，总比坐在空荡荡的堂屋里要强得多。堂屋里也可以坐，不过不是春秋冬三季，这三个季节，气温总是偏低，没有办法久坐。
多年养成的生活习惯，就是坐在偏房里。
偏房的旁边就是厨房，厨房的略低于偏房。厨房里也没有木地板，这样做的好处是，厨房里做饭时，就用不着担心打湿了地面。
偏房也叫客房，招待客人的地方。电视机不大，可能姚世江经常不在家，即便在家，也不怎么看电视，大多数的时候，还是电视机在看他，比如说，累了在火炉旁容易睡着，睡着后，电视机还在响着，却没人看。
从厨房里出来一名妇女，姚世江说：“这是我屋里的。”
德志心里泛起了嘀咕，不是说是“光棍村”吗？怎么还有女人？
卢支书说：“嫂子，今天带两名好人来走走。”
“噢，是好人啊！”姚世江的妻子吃惊地说。
“是啊，来帮我们做自来水工程的。”姚世江解释说。
“那是好事，说到水，你们男人无所谓，我们女人可就太需要了。做饭洗衣，哪一头都缺不了。”她说，“快请坐，我来沏茶。”
“女人需要水，男人也需要啊！没有水，那多没劲儿！”卢支书说，然后转向姚世江，“是吧，大哥！越到晚上睡觉，越需要水，没有水，那多难受，是干的，做起来一点都不爽。”
“对，对，对，兄弟说得对。”姚世江说。
他妻子羞红了脸，骂道：“没正经的，在外人面前，给你一个面子，等以后再收拾你。”
卢支书哈哈大笑。
其实，德志和尹懋都是结了婚的，知道他们在说什么，也就没插言插嘴，怕他们产生误会，有损国际机构的形象，此时此刻，宁愿装糊涂，倒要好得多。
卢支书的的妻子和德志的姐姐同岁，山里人结婚早，卢支书的孩子都入伍参军了，德志的姐姐的孩子还在上小学。要说城乡女人的差别，在生育方面就开始了。
卢支书的妻子还不算老，还算得上水灵，晚上用起来应该不赖。姚世江的妻子略显老成些，看起来上下一般粗，如同泡菜坛子，可是皮肤红润，就像三月桃花，看着外形不行，晚上拉了灯，做起来也不会太差。这要归功于姚世江，有着一身的蛮劲儿，身体强壮，想那活儿做得也挺好，把他的老婆喂养得还算养眼。特别是在这光棍村里，女人奇缺，无论怎样的女人，只要有，就有一种马蚤味儿，这马蚤味儿，就能吸引一些老男人的，让人想入非非，惟有自己解决自身的问题了。
姚世江是石匠，村里村外，若家中老了人，需要立个石碑啥的，都会来找他。他的手艺，他的字，写得不咋的，可是，石匠在山村里比较奇缺，那些字即便不好看，总比没有写字要强得多。
姚世江有两个女儿，都在上学，老大和老小，相差七八岁，本来想要个男孩的，却没有如愿；奇怪的是，当时那一拨人全部生了女孩，姚世江的妻子心里有了对比，于是理直气壮地说：“不能怪我不会生男孩啊！是怪你没选对时候。”
姚世江想想有道理，可能是在做的时候，情到深处，就不能自制了，控制不住，就狂泻而出，这个事无法掌控，谁让他自己猴急，弄了半天，早就硬得像铁棍，一进去，没戳几下，就泄了呢。
那一批女人，仿佛商量好了一般，都争先恐后地生了女娃，大家谁也不笑谁，生的女娃多，应该说没几个光棍才是，但是，不是一朝的，光棍是老男人，女娃还小，如果说自产自销，那是要遭雷劈的。这些女娃，和那些老男人，都是有着千丝万缕的血缘关系，丝毫不能弄错。
姚世江家的给大家沏茶，端出果盘来，里面有瓜子，还有糖。这样的条件，在光棍村里还算不错。
因姚世江常在外面跑，凭着手艺，到处都不愁吃喝，还有钱赚，这就是干石匠的好处。
他在外挣钱养家，他老婆在家耕田，养猪，有种植，又有养殖，种植的包谷，吃不完用来喂猪，猪长大了，卖几头，吃两头，屋里的房梁上，悬挂的就是一条一条的腊肉，熏得焦黄，油光发亮，非常诱人。
“书记，难得来一次山上，今天就别走了，中午我们喝两盅。”姚世江说。
“不必了，我们还要走访，了解一些村民的需要，问问愿不愿意投资做水池。”卢支书说。
“咋不愿意呢，都愿意，这是好事，做梦都没想到的，谁不要？”姚世江说。
“有些人二啊，就是不要。加上没有补偿，问题就更多了。”卢支书说。
“这个和政府做的不一样啊。政府有补偿。”姚世江说。
“是啊，我们不给补偿。因这些项目款，是香港和国外爱心人士的捐款，凭着爱心奉献的。不是政府靠纳税人的税款来做项目，资金来源不一样，用途当然也有不同，更要把每一分钱用在该用的地方。要献爱心，人人都要献。献爱心的表现之一，就是不要占地补偿。”尹懋说。
“是这样啊！”姚世江说。
德志觉得有点＃＃＃，问姚世江：“厕所在哪？”
姚世江说：“从厨房出去，往右拐，直走，下了台阶就看到了。”
德志答应了一声，然后穿过厨房，姚世江的妻子正在厨房择菜。她看见德志，赶紧站起来，她仿佛刚做了坏事一般，脸还是红扑扑的，问：“干嘛？”
“上厕所。”
“哦，厕所在那。”姚世江的妻子说着，用手指着外面。
果然，德志出了厨房，右拐直走，下了台阶，就看到一些小猪，正哼哼唧唧在猪圈里玩，可能才抓回来的。看到生人，立马一惊一乍的乱跑，躲在墙角，惊恐地看着德志，德志心想，这些猪真猪，又没到过年，干嘛那么紧张？
这些猪可能刚满月，没有见过多少人，再说，这个地方又偏僻，没有多少人来。看来看去，就是那几个人，容易记住相貌。德志长得不太凶恶，不至于会引起全体猪仔的恐慌吧。
下了台阶，打开木门，就是厕所，在猪圈旁边建厕所，是当地人普遍的做法，反正猪喜欢肮脏的环境，臭味相投，村民都比较忙，哪里有时间给猪洗澡，再说，也没有水。
德志尿完，关了厕所门，外面的母鸡起劲地叫，可能刚下了蛋，在向人表功，或者向公鸡卖萌，向没下蛋的其它母鸡单挑。其它母鸡闭口不言，惟独公鸡在回应。
公鸡母鸡一唱一和，让姚家湾变得热闹起来。
母鸡下蛋，有公鸡的功劳，那些土鸡蛋，个个都是受精卵，被公鸡打水的母鸡，大概都比较＃＃＃，产蛋也比较积极，一般是两天一个，或者一天一个。不下蛋的母鸡，早晚是菜。
回到客房，德志见尹懋正在填表，他填表，德志就不管。
德志很清楚，一个地方，或者一个院坝，居住得比较集中的地方，只需要问一两户就可以了，情况大同小异，具有代表性，了解一下村民的真实想法，好调整实施方案。
姚世江很懂的问卷的意思，常在外面跑，懂得多，不费力。就怕遇到少见多怪的农户，或者耳朵不灵的，问了半天，问不出什么，时间都浪费了，工作效率却不高。
卢支书还在观察尹懋的工作手法，这个和政府有些不同，包括项目宗旨，还有项目手法，都和政府不同。
问完了姚世江，尹懋说：“谢谢你，姚师傅！”
德志吓一跳，以为尹懋在谢自己呢，连忙说：“不用谢，不用谢！”
第一卷 第192章 四朵金花
姚世江的妻子从厨房里出来，端着一个乌木果盘，因木头成色无法辨识，看上去黝黑发亮，可能长期使用，沾了油灰，又加上人手的＃＃＃，自然变成了这个样子。
果盘里有三个碗，冒着热气，看起来是喝的东西。德志不好意思问，眼角的余光看到了这三个碗，鼻子闻到了幽香。
“卢书记，两位先生，来我家没什么好东西招待，刚煮了三碗花茶，请用，解解渴。本来想留你们在家吃午饭的，时候还早，你们还要走访，只好改天，专门请你们来吃饭。”姚世江家的说。
“谢谢，谢谢！”德志说着，卢支书和尹懋也这样说，几乎是异口同声。
德志走过一些地方，还没有发现农户家这样对待他的。太好了！怪不得刚才她在厨房里忙，德志正纳闷，不知在忙什么，难道是怕见生人吗？
看来不是，姚世江常常在外跑，他在外头挣钱，妻子在家务农，养猪养鸡，里里外外在村里忙。看着也挺辛苦的。不过，姚世江一般不出宣恩县，甚至连恩施都没去过，比那些在深圳、上海打工的兄弟要幸福得多。
他可以经常回家，也可以享受女人的温柔，看起来他的女人上下都是肉，没有三围不要紧，在一起睡，不仅看上去温暖，睡一起更暖和。小别胜新婚，更是惬意，哪怕再累，姚世江也要跟他女人做，直到他女人完全求饶为止。
这些都是姚世江亲口说的，德志听了，觉得实在；不过，姚世江家的老是冲他翻白眼，估计等卢支书他们走了，会让姚世江好受，过一个年，吃一顿好吃的。
姚世江眼睛小，看起来像公山羊的眼，笑起来眯成一条缝儿，不笑的时候，眼珠靠上眼皮，下边便空出白的来，显得色眯眯的，他说一些马蚤话，引起大家哄堂大笑。
这还是初次与姚世江见面，他竟然像老朋友一样说话，毫无顾忌，口无遮拦，心直口快，不是想好就说，而是说了再想，或者根本不想。
姚世江经常在外面跑，见多识广，认识不少人，久而久之，就会说话，不会说话，在这个社会，可能行不通，人都需要交往，在交往中才能产生机会，有机会才会赚到钱。
德志喝的茶，是当地的一种油茶，里面有油，有茶，还有其他五谷，德志认不得，谁让德志从小长在城市呢？
不过，值得骄傲的是，德志竟然分得清韭菜和小麦。这一点，比那些纯粹的城里人还要好。
这种油茶，是姚世江的胖女人熬了半天的成绩，看起来，姚世江家的肉女人，身上的肉一坨一坨的，一捏，仿佛能挤出水来，难怪姚世江总是隔三岔五地往回跑，敢情是泥巴需要融化在水里头。
德志突然想到，姚世江生女儿，可能跟做得过了头有关，新婚燕尔，早晚都想着去做那事，总想着要征服那块＃＃＃地，自然而然，在征服与反征服，作用力与反作用力之下，姚世江色眯眯的眼睛终于满足，操作过密，有些猴急，得到两朵金花，也算对得起和他女人无数次的交锋所付出的努力。
离开姚世江家，德志、尹懋跟着卢支书到了姚家湾的另外一家。
这家貌似没人在家，但有一位老太太坐在门口晒太阳。卢支书认识她，她也认识卢支书，这就好办。
卢支书介绍说：“老人家，您身体最近怎么样啊？”
“好好，还好！”
“还好，就是还有点不好吧？”
“书记，你太认真了。对头，年纪大了，腿脚不灵便了，机器零件也不中用了，不是头疼，就是腿疼，毛病多着呢，该死了。”老人说。
“可千万别这么说。我还要给您庆祝一百岁生日呢。”卢支书说。
“哈哈，谢谢书记这么上心，比我儿子还好。”老人说。
尹懋看着卢支书和老人对话，很想插嘴，但一直没有机会，老人聪明，虽腿脚不便，可眼睛好使，观察到尹懋的需要，于是老人故意闭了口，等尹懋开口说话。
果然，在一阵安静之后，尹懋说：“卢支书，我们该走了。还有很多任务呢。”
卢支书没有回答，只是看着德志，德志见状，连忙说：“老人家的意见也很重要。不妨听听老人家的意见，尽量让所有村民都参与讨论中，到底要不要搞这个水利项目。”
尹懋嘴撅了起来，很明显，他在生气，德志装作没看见。
这个项目村条件比较艰苦，已经明确说了这个村，是交给德志来打理的，如果弄得好，功劳是大家的，要平分；如果弄不好，责任是德志的，这个没有人争抢。
争抢功劳的多，承担责任的少。德志清醒地认识到这一点。在问卷调查的时候，尹懋明显地加入了自己的意思在里面，这是最大的忌讳，做项目，不要先入为主。好在这个项目还没正式开始，一些安排和部署需要考虑清楚，从设计到可行性，都需要德志的全盘介入。
尹懋只是监督财务的，对项目，他越干涉，德志越没自由；越不自由，就越难开展这个项目。到最后，可能挨批的还是德志，得表扬的是尹懋。
德志突然想起，刚才姚世江在讲述他的浪漫史和男女之事的时候，尹懋的眼睛放光，非常兴奋，可是当梦醒的时候，看到的是老妇人，自然兴趣皆无，不想和老人多说一句话了。
如果说这是爱心，恐怕还要再想想，到底有没有了。
老人是姚世江的亲生母亲，目前没有跟姚世江一起住，而是跟着姚世江的弟弟住。他弟弟是篾匠，今天不在家，弟媳也上坡上做事去了。
老人很健谈，德志拿出笔记本，略略记了一些情况。德志知道，好记性不如烂笔头，人的脑细胞生来就是定额，没有多的，少就就少了，不会再生。要想记得许多东西，必须要勤快，其中，拿笔来写，才是正道。
写一遍，比看十遍还强，最终目的，还是帮助记忆。老人不识字，也不百~万\小!说读报，可她看电视节目，那些新闻，她还记得，包括现在的国家领导人是谁，她都清楚。人虽在深山，可心怀天下，可佩可敬！
正说着话，姚篾匠的妻子回来了，背着一个背篓，里面放着镰刀，还有一些萝卜、青菜，可能中午要吃掉它们。
她见了卢支书，说：“书记来了。”
卢支书点点头，她放下背篓，到厨房里洗了手，在木墙壁上有一条绳子，挂着两条毛巾，看不出颜色，她用其中一条擦擦手，说：“你们先坐着，我来给你们沏茶。”
“不用忙了，刚才喝了茶的，你男人呢？”卢支书问。
“去砍竹子了。”女人有气无力地说。
后来，德志才清楚，那女人是篾匠的妻子，生了两个女儿，头一抬生了千金，篾匠挺喜欢的，女儿是爹娘的贴心袄，将来有人疼，老了不孤单。
可是，篾匠有技术，想把技术传给儿子，因此，从心底里，篾匠还是希望他老婆再给他生一个。
满怀着希望，费了不少力，甚至亲自打水给他老婆洗脚，该洗的地方都洗了，不该洗的也洗，在怀孕那段时候，篾匠很是用心，全身都侍候得体贴周到，正如他编竹筐还有背篓的巧手编织着未来的梦，对他妻子呵护有加，生怕他的希望破灭。
当他得知他妻子怀孕的消息时，高兴坏了，将他老婆当成一块宝，更是照顾得无微不至。
弄得左邻右舍都羡慕有加，特别是女人总是念叨着姚篾匠的好，姚家的弟兄感到巨大的压力，嘴上不承认，心里也佩服。
姚篾匠的妻子如同皇后，姚篾匠如同太监，在她撅着大肚子的时候，他更想要做，她不干，他只好放弃，只能憋着。姚篾匠不像他哥哥姚世江，他嫂子撅着大肚子也要搞，直到临产前夕。因此传为佳话，都是一个妈生的兄弟，为何差别这么大呢？
姚世江从外地回来，刚好遇到他妻子发作，可是，他憋了很久，总要发泄才舒服。看到妻子滚来滚去，更是充满诱惑，于是让他妈妈去请接生婆，他说他在家照顾。
他妈一出去，就开始烧水，一边烧水，一边宽衣解带，不顾他妻子苦苦哀求，还是做了……
做完之后，接生婆来了，她伸手一摸，一摊精，黏糊糊的，接生婆看看姚世江，姚世江低了头，不敢拿正眼看人，接生婆骂道：“死鬼，都到啥时候了，还要弄！孩子的头顶薄弱，弄破了脑袋，那可不是玩的。”
姚世江仍不说话，还是烧水，反正他自己已经过瘾了。
要知道，他妻子生完孩子，有一个月都用不成，本来在外头已经憋了很久，他可不想放过这次机会。至于孩子如何，他相信应该没事，毕竟他胯下之物，不是钢筋，哪里有那么厉害？
姚篾匠不像他哥哥那样好吃，悉心照料他妻子，怜香惜玉的，到了临产的时候，当孩子呱呱落地的时候，接生婆说：“恭喜，恭喜，得一千金。”
姚篾匠顿时如泄了气的皮球，瘫软在椅子上，半天没缓过劲来。
谁知道他妻子身体不太好，生了第二胎之后，身体受到重创，在医院住了半年的医院。医生说，在怀孕的时候，该干嘛干嘛，要经常进行户外活动，多多锻炼。
这些，都是后来才知道，如果生第一个孩子在医院生，没准医生会这样说。
姚篾匠的两个千金都是在家生的，他妻子不是生病，就不会去住院，不住院，也就不知道姚篾匠的做法欠妥当。
姚篾匠没达到目的，白费了一场力气，好事还变成了坏事。他没有儿子，又不能超生，罚款挺厉害的，搞不好，还会来拆房子。他不敢冒险，只好认命。
第一卷 第193章 留守媳妇
姚篾匠在医院侍候了他妻子前前后后有半年时间，花钱不说，自己还耽误了赚钱，真是为了一个能继承他衣钵的人，付出不少心血。不算金钱损失，就是时间损失，从怀孕到生产，到生病，再到住院，出院。
从下种，辛辛苦苦，到施肥，到开花到结果，付出的努力，统统白费。还有侍候怀孕，侍候月子，再到侍候病人，楼上楼下，连走带跑的，走起来像小跑，跑起来像火箭，跑错了重来，让姚篾匠在医院学习辨识方向，好在医院的布局远没有编竹器复杂，没多几天，他基本上把医院弄得滚瓜烂熟，比有些老医生还熟悉医院了。
姚篾匠的伤心事太多，灾难接踵而至。自从他老婆出院以后，因没能生出儿子，倍感对不起婆婆，因此变得寡言少语起来，时间长了，脑子仿佛缺氧了，竟然不好使起来，他也苦闷，没想到生个孩子竟然引起这么多的连锁反应，让人猝不及防，令人感到十分意外。
姚篾匠的妈从媳妇那个年代过来的，非常熟悉当媳妇的难处，因此，他妈总是笑嘻嘻的，让人尽量没有压力，谁知道，才进门的媳妇不了解，还以为她婆婆是个神经病，时间一长，才逐渐明白，原来人越老，越精明，越看得开。
不是老糊涂，而是懒得计较。
姚篾匠的妈会做人，媳妇们个个都还尊重她老人家，不像人家的婆媳矛盾，天天弄得像世界末日来了 ，个个紧张兮兮的，如临大敌一般，实际上嘛事没有。
这样美好的日子持续到四个孙女来到世界上，人们往往以为老婆婆会哭，再也笑不起来了，因她的两个儿子，分别给她带来了两个孙女，加起来是四个女娃。
一看是个没把儿的，再看还是，跑过来一个喊着要＃＃＃，一蹲下去，又是，最后来了一个，幻想着是个小子，一摸，底下又是个平平的原野，连个山峰都没有，奶声奶气地，这么四个活宝，天天在婆婆面前飞来飞去的，外人看了嘴上说四朵金花，将来肯定个个孝心，争当父母的“贴心小棉袄”，让人乐得天天合不拢嘴。
外人心里却会骂他们姚家“断子绝孙”，意思是生女娃不算继承香火，生男娃才算数。
老婆婆知道人们的两面三刀，习惯了他们的尔虞我诈，没当回事，仍然笑呵呵。两个媳妇没有负担，从此在人们面前倒也没啥事，反而也学会像她们婆婆那样乐观面对人们的非难、指责和虚伪。
她们的婆婆相信，现在看他们笑话的，一定是个是非人，日子一定过得很糟糕，和人的关系一定一团糟。只有这样的人，才喜欢窥探人家，或者喜欢看人家倒霉，隔岸观火，釜底抽薪的事，经常干，不害人，就枉为人。
她们的婆婆一路走过来，经历过女人一生必须要经历过的事情，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，这些事是必须要发生的。
因此，姚家兄弟住在姚家湾，姓氏倒纯正，人心却不一。为了改善生计，从小接受他母亲的教导，让学技术。家里即使拥有万贯家财，也比不上薄技在身，有了技术，受用一生，绝对不会吃亏，无论是谁掌权，是谁当领导人，那是政治斗争，变幻莫测，说到底还是石匠和篾匠靠谱。
人活着，就要做活儿。做活儿，就需要工具，工具怎样来的？不用买，有篾匠师傅在，他会，自然会弄出一些，比方说竹筐、背篓等竹器，只要是用竹子来做原料的，都可以做。这个技术在山区非常受村民的欢迎。做出来的竹器，远比那些买的塑料制品要强得多。
塑料制品容易坏，没有竹器结实耐用，而且塑料制品用的时间一长，自然会变质，一碰就会出现破损或者折断，塑料制品一坏，想要重新购买，起码要等一段时间。因下山一次非常难，先不说男人，就是爱逛街最后啥都不买，就是想过过眼睛的瘾的女人，更难得下一次山了，因为路程太远，不好走，又不通公路，翻山过去，到另外一个村，才有农用车坐。
总之，村里的女人去得最远的地方就是乡镇，那是山里的大世界，若说县城，那简直不敢想象，只能听听曾经去过的男人讲解讲解了。
去过县城的男人，往往被女人膜拜，这是以前，搁到现在，就不是这样。
村里有一条勉强能走农用车的小道，有人上山来买活猪，那装运肥猪的车，往往带来山下的新闻，还有的想搭便车，就坐着这拉猪的车，顺便去县城开开眼界。谁知道，还是有很多人没去过县城。
原因非常简单，就是男女不能平等，女人主内，相夫教子；男人主外，挣钱养家，责无旁贷，负责教育老婆孩子，也是义不容辞，那些没学过顺服的功课的女人，可能就要逆天，就要造反，弄得一家鸡犬不宁，让人苦不堪言的。她们总是水性杨花，愿意下山，逛逛比大世界还要大的地方。
时间推移，山上的女孩一一长大，可想而知，能够凭借读书跳出农门的少之又少。
只有打工，可以圆梦，圆到大城市生活的梦想。哪怕再苦再累也愿意。因没读到多少书，因此对知识分子特别尊重，不像那些半瓶子晃荡的人。
那样一知半解的女人会让男人痛苦不堪，总觉得非常别扭，希望将来不要再找这样的女人。
打工妹在外面，容易找到对象，哪怕找不到老乡作男友，那样的几率太小了，她们也就无所谓看她男友到底是天南地北的人，还是外星人，反正水到渠成、瓜熟蒂落，时机成熟就结婚，只要不回到偏僻的小山村就行了。
姚篾匠常在外面跑，有些女人外出打工，男人在家，或者男人外出打工，女人在家，在家的一般务农，在外的一般打工，也有自己当小老板的，那是混得比较可以的。归根结底，那些在外漂泊的人，都渴望能像城里人那样工作、生活和学习。
都是人，都要平等，正如都有火车票，就不能让站着的买全票一样，那样出钱都平等，一样一样的，可是现在，明明很多人花了全票的钱，却没有座位可坐，这是怎么回事？
都在城里，但没有户口，没有市民身份，自然会被另眼相看。
姚篾匠在附近村庄做工，名声渐渐远播，十里八乡的人，都认识了他，也知道他的兄弟姚世江。
姚世江实际上做的是死人的事。为死了的人刻碑树碑，给死人的亲朋好友好看，挣个面子，让他们借着死人的影响力，来影响自己和周围的人，说起来是刚离世不久的某某什么什么人，好满足一下虚荣心。要知道，打铁还要自身硬，自己没有金刚钻，就不会去揽瓷器活儿。
姚氏兄弟都是匠人，有绝活儿在手，吃喝不愁，到哪里都受欢迎。生者，要用篾匠；死者，要用石碑。或者生存，或者死亡，都离不开两位匠人，这就是他们母亲的高明之处。
他们的母亲早就安排好了他们人生的路程，可惜他俩都有些叛逆，这种逆天的性格屡屡发生在他们的青春期里，然后到了青年时代，他俩就去尝试各种行当，也进过工厂，学了一些回到家里用不上的所谓的技术。
尝遍艰辛，最后回归，回归到自己所熟悉的事务上去了。比如作篾匠编竹器，作石匠为老人善后做准备。
姚氏兄弟果断不再出门打工赚钱，打工的时候频繁跳槽，此山望着那山高，其实攒不到钱，反而荒废了青春岁月、大好年华。
德志看着眼前这位花甲老人，心中暗暗敬佩老人的远见和睿智。如有可能，就拜请老人为师，学习豁达的人生态度，无论发生什么，都要有一个微笑，给人快乐，也给自己快乐。
姚篾匠回来，拍了拍身上的土，他放下砍刀，洗了一把脸，掏出旱烟袋，开始边喝茶边聊天起来。
然后他请他女人来帮他，将竹条放在一边，好在他老婆病得不很严重，只是做事有些缓慢，这个貌似和心理障碍患者相差不远，基本生活还能自己照顾自己。
刚才简单问了一下老奶奶，德志将其情况整理一下，然后转向姚篾匠。
他也是见多识广之人，德志没有按照既定的问卷顺序来问，差不多就行了。在姚世江家，已经问得够详细了，为了节约时间，该省的省、该跳的跳，将那些关键的问题问一问即可。
从姚篾匠家出来，继续爬坡，走着走着，卢支书说：“你们要不要竹器？”
“什么竹器？”
“就是姚篾匠编的，如果你们要，我就告诉他，让他做了，给你们，留作纪念。”
“那不太好吧！”尹懋说。
“只说要不要，要的话，我们还没走远，我可以返回去，对他说，让他做。大概需要十五天才做得好，要提前说才不耽误事。”
“那我不要了。”尹懋说。
“为什么？”卢支书问。
“我家也是山区的，竹子多得很，想编啥就编啥。不用浪费这里的资源、麻烦这里的人。”尹懋说，面露得意之色。
“哦，原来如此！“卢支书说。
“那么姚先生呢，要不要？”卢支书问。
“要，按照市场价给他报酬。”德志说。
“姚先生真有意思，这些竹子都是姚篾匠栽种的，名叫‘金竹’，不要材料钱的。”
“那也不好，我们有纪律，不拿群众一针一线、任何东西。金竹是好的竹子品种，据说难以成活。既然栽种了，就曾付出过不少，哪能白白拿走的呢？”德志言道，从内心里就不愿占村民的便宜，特别是在尹懋面前，更要让其明白心志，免得他在领导面前告状。
第一卷 第194章 一场大火
德志抱着“害人之心不可有，防人之心不可无”的思想对待尹懋。 尹懋自称是基督徒，实际上，德志不敢这样。做基督的门徒，德志自认为不够格。而自诩基督徒的人，还不如非基督徒，有的甚至比非基督徒还要坏。
喝了一会茶，听了一会姚篾匠的故事，看看天色不早，卢支书看看尹懋，尹懋点点头。
卢支书比姚世江还会来事。姚世江常跟石头打交道，对人亦是一板一眼的，逐步落实，一个细节就能说明一个问题，或者证明一个人的能力。
姚世江经常在细节上注意，这个细节，是指对工作，对所刻的石头认真负责，至于穿衣服、化妆打扮和收拾自身方面，就马虎多了。穿衣服不能穿贵的，贵衣服，不可能就不沾灰。天天接触石头，穿不到干净的衣服，出门在外，洗衣不方便，只好穿脏的。
正如人们往往关注鸡蛋的质量，很少关注下蛋的母鸡一样，姚世江所刻的碑没说的，非常精致，非常漂亮，可是人却不怎么样。
石匠就是山里的艺术家。看看那些大艺术家们，一般都比较怪异，最典型的就是长发，因为没时间理发，久而久之，就长长了，从后面看，就像女的，转过脸一看，满脸大胡子，原来是男的。
或者披头散发的，还以为是大美女，转过来一看，头顶已经如＃＃＃凋谢，竟然变得油光铮亮，看似一个大灯泡，不需要格外再点灯。
或者干脆将残留的几缕头发完全剃光，成为葫芦，摸上去，光溜溜的，更亮。这样的人，跟常人不同，一看，要么是思想者，要么是艺术家，苦的是头发，乐的是观众。
观众的乐，艺术家不懂；观众的苦，艺术家也不懂。艺术家的作品出来，却有一种力量，或者快乐，或者悲怆，都会给人以震撼，哪怕没有学过认字的，看了艺术品后，都?br />好看的电子书shubao2