才能长跑――读共产党历史（伍）
林 彪读书还有个特点：删繁就简。看《共产党宣言》，他看一次剪一次，最后说就记住“大机器大工业”就行了。看《老子》，说里面充满了辩证法，但不能把人们团结起来，把力量集中起来，部队不宜提倡。
林 彪个子不算高大，但是条汉子。看《安娜卡列尼娜》，他说安娜是个真人，做真人很不容易。
1959年8月庐山会议，毛泽东在清算彭德怀历史旧账时又提到会理会议的问题，彭德怀觉得再不说清楚真是跳进黄河也洗不清，于是请林 彪讲讲。林 彪站起，声明：“我当时写信给中央，要毛朱周离开军事指挥岗位，由彭指挥作战，事前并没有同彭商量过，与彭无关，写信彭不知道。”
勉从虎穴暂栖身的林 彪，后来被毛泽东拉出山，先协执军后协掌党，素求每战必胜的林 彪每经再三权衡胜败分析，他协毛斗彭赢了，协毛斗刘也赢了，却渐至将彭刘的军党重担一肩扛，毛泽东终于不放心了，林 彪于是更加热烈地捧颂毛，生性多疑的毛更不放心了，于是毛林斗争产生。
林 彪也知道，“政治问题不像打仗，能做出明快果断的决定”… … 终于输了。彭德怀知道“政治”与“打仗”的区别吗？知道多少？彭“孤而倔”，林“孤而阴”，他们不融洽于其他领导应属正常，而竟导致那样影响深远强烈的死，则很不正常。
另一方面，林 彪建国后生病，大跃进后剧烈攻彭和攻刘等，从林 彪个人角度讲，这是他的战术和策略，实际上他对彭刘等自有其评价。林 彪为求战略胜利，战术上极冷漠无情、惨烈无比、害人无数，对党对国为害尤烈。这也是他被人神共愤的原因，这也就不难理解“流放”江西的邓 小 平在听说林 彪摔死在蒙古后会说，“林 彪不死，天理难容！”
“中止文 革，搞国富民强”。对于林 彪可能当头后的治国思路，是值得人们注意的。1969年的中 共九大，本来毛泽东决定，政治报告的起草由林 彪负责，按林 彪的路子写。林 彪当时主张要相信国家和人民，要搞“国富民强”。毛泽东看到稿子题目是“为把我国建设成强大的社会主义国家而奋斗”，主要是讲发展生产，就不高兴了，说是唯生产力论，决定另找人重写。
有一天，齐宣王问孟子，公卿应如何对待君主。孟子分开来说：对贵戚之卿（与王室同宗者），如发现君主有重大错误，经反复劝说仍不听从，便应当废掉君主以改立他人；异姓之卿，则似乎无此“废立”义务，完全可以采取不合作主义：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”（转引贺 卫 方《法边余墨》）
两“卿”相比，从长征时起即与毛建立亲密关系的林 彪似应属“贵戚之卿”，他决意废毛终无果，但从东北打到南中国的林 彪应该没有多少道德上的不安，也不会觉得违犯组织原则有何不妥――他认为“主席就是最大的‘群众’，他一个人顶亿万人”。
林 彪什么时候有过道德上的流露？――又一场战斗而已，只是打败罢了。
邓 小 平说，制度不好，好人也会做坏事。成坏人之前的林 彪算不算好人？
总之，林 彪最后十二年岁月的所作所为及其原因和结果，伴着相关党史国史大事，让毛泽东的文 化 大 革 命运动的特点更加昭著，让党的病态更加严重。
同时，如果中国共产党有健康的组织原则和真正的党内民 主，毛泽东也好，林 彪也好，“四人帮”也好，不管他们内心想怎样，断不会造成后来全党全国人民所不想看到的局面，就像小平同志所说，制度好，人就很难做坏事。