「舒服吗？」她站起来，凑近我，坏坏地笑着，问我。
我又羞又累，又不敢违抗，没有回答。
她又发话，命令一个男生，从教室外面的空地上取一根麻杆过来。我们那地
区产麻，就是用来打麻绳的麻，将外层的皮剥下后用来打制麻绳或编织麻袋，剩
下的又细又长的麻杆，晒干后又轻又脆，燃点特低，一般用作生炉火时的火种。
此时，那麻杆已经递到她的手上，她大概量了量，找准某一个点，轻轻用指甲一
掐，一掰，那麻杆便断了，她将那一截短的，大约40公分长的麻杆递给一个男生，
「把这个支他屁股下面。」
于是，我的屁股下面，便支上了这根麻杆。
「鲁小北，警告你，你坐的这根麻杆，不许倒，不许坐断。听到没有？」
「听到了。」
「听到就好，坐倒了或坐断了，把你捆起来游你三天的街。」
我真想哭了。我们那有句歇后语，叫做：「麻杆打狼，两头害怕。」就是说
这麻杆是太脆弱太脆弱了。毫无其他支撑的这根麻杆，必须保证轻轻的接触，重
了不行，只要我稍稍往下一用力，就会将它坐断，离开也不行，我的屁股若稍稍
抬起，它就会倒下，这也就是说，我蹲马步的高低，不能有丝毫的改变。
其实这一招，是文革中革命对待阶级敌人经常使用的一种，并非侯茹的发明，
它还有个美丽的名字：神仙凳子。
正在我想哭而没有哭时，冷艳的侯茹又下达了一道命令：「大声说：‘打倒
地主崽子鲁小北’说一百遍，开始！」
我真的想反抗，但我仍然没敢，尽管当着众多男女同学的面这样让人象驯
猴似的玩弄心中很不情愿，但还是照她说的做了。我抱着头艰难地蹲着马步，
一遍又一遍地喊着，「打倒地主崽子鲁小北」、「打倒地主崽子鲁小北……」
又引来同学们一阵阵的嘻笑，而这嘻笑，又更加地让我无地自容。
当年残酷的阶级斗争，和从记事起便耳闻目睹的父母让人欺辱的现实，让我
们这些出身四类家庭的狗崽子，打从骨子里、脑子里便烙下了让人专政的印记，
谁也不想到过对抗专政我们的人，因为男女老少都知道，抗拒专政就是反对无产
阶级文化大革命，就是反对毛主席，而这样的罪名一旦加上，轻则游街批斗，重
了会掉脑袋的。这是今天的人们无法想象的。
坚持了不到半个小时后，麻杆还是被我坐倒了，但对于侯老师来说，效果却
已经达到了。她放了心，于是她对着赵小凤说批斗会可以开始了。
正式批斗开始前，我们五个挨斗的，还有十名押解的，在教室的后面站好，
等待主持人的命令。前者五人全都羞的大低着头立正站好，后者十人则分站在我
们身后，互相地看着，有的还小声地嘻笑着，也有的则在我们背后小声地警告：
「老实点，让你撅高点，不老实的话，把你按到脚面上去。」
指导员——也就是我的邻居赵小凤——宣布将地主阶级的狗崽子们带上来时，
那十个红卫兵同学，便两个对我们一个地将我们押到讲台上来，一字排开，把我
们的头用力向下压去，同时将我们的双臂从背后向上托举，使其直直地向后上方
伸出，然后例行公事一般地将我们的双腿踢了几下，使其紧紧地并拢，他们就下
去回到他们的座位上去了，我们五个便象已经听到「各就位」口令的游泳运动员
一样，做着那样奇怪的动作，又象是被施了定身法似的，一动不敢动地撅在讲台
上，开始挨批斗。
至于批斗的内容，几乎是千篇一律，最先全是极其空洞的革命口号而已。象
什么不忘阶级苦呀，牢记血泪仇呀，农民阶级如何在解放前吃苦受累养活了地主
富农呀，地主资本家又是如何地剥削压迫贫下中农呀，如何听毛主席的话呀，如
何将无产阶级文化大革命进行到底呀，等等等等。
尽管那时年轻，身体柔软性好，撅着这样挨斗，时间稍长，还是很累的，但
更难受的到还不是这个，而是当着全班男女同学的面任人命令着、审问着、训斥
着。
老老实实地长久地保持着那样的姿势，感觉特别的羞辱，而那时的红卫兵们，
却从一般的批斗会上已经养成了一些习惯用语，总会在批斗进行中大声地命令：
「某某某，给我老实点！」或者大声地审问：「某某某，那天在什么什么时候，
故意破坏社会主义劳动工具，是不是你？」等等。这次批斗也一样，我们被问到
的，便都小声地冲着自己的脚面回答：「是。」「是我。」
当然，也这样问到了我，是赵小凤问的，「鲁小北，你给我老实点！」
我撅着，背举着双臂，看着地面，听到她如此命令，便依惯例，小声地回答：(责任编辑：admin)