地区直到1982年还在进行。
批斗并不等同于公审公判，前者是群众斗群众，后者是合法的公检法的行为；
前者是鼓励群众上台对挨批斗者进行打骂污辱的，而后者不允许这样；前者往往
是斗完了各自回家或继续与革命群众共同生产，后者则在公处完后执行逮捕法办。
喷气式——批斗会上最常见的体罚姿势。挨批斗的四类分子要将上身弯下去，
弯成九十底甚至更低，双臂则必须从身后向上高高地举起来，并且要长时间地保
持这样的姿势不许动一下，否则便被视为抗拒行为，可能会招来更残酷的刑罚。
那姿势很像是游泳运动员听到“预备”口令时的样子，很累，很屈辱。
游街——是批斗会后的副产物。游街比批斗更残酷，被游街的人往往是五花
大绑着，被革命群众用绳索牵着，在群众中间游走，群众可以任意对其打骂污辱。
游街如果控制不好，往往导致被游街的对象活活让群众打死。
吊销城市户口——是文革中一种对阶级敌人进行的一种惩罚手段。文革开始
以后，好多在城市被打成的反革命分子，全家被吊销城市户口遣返到农村接受专
政，有的是回到男主人或女主人的农村原籍，有的则任意遣返到一个农村的角落。
我和父母就属于前者，是回到父亲的原籍农村接受专政的。这些人是当然的四类
分子，属于无产阶级的敌人，是要受管制和经常被批斗的。
群专队——全称大概是叫“群众专政工作队”，是专门用于对所谓的四类分
子中的顽固者进行专政的专业审讯队，其刑讯手段特别残酷。那时的四类分子不
要说去关上几天，就是听到“群专队”这三个字，都会吓出尿来。
语录的使用——那时开会讲话或起草什么文章，开关必须引用主席语录一句
或数句。有一个时期，即使是人们生活中互相对话，前边也要先说一句主席语录。
八十年代姜昆、李文华的相声《如此照相》所反映的即是这回事。但在农村，只
有在正规场合和被管制的四类分子必须使用，一般的贫下中农在非正规场合则基
本不用。
[本帖最后由南部十四于2015-1-2816:50编辑]＊＊＊＊＊＊从我青春期开始以后，我就对妈妈有着罪恶的乱伦的想法；多少年以后，妈
妈那让人五花大绑着的身影仍然时时出现在我的记忆里。
下面就是我对那荒唐岁月的记忆：
乱与虐（荒唐的文革岁月）
（一）
我十六岁那年，已经从农村中学毕业参加了林业生产队的劳动。初秋的下午，
全村的社员和学生停工停课，召开批斗大会。
大会还没开始，高音喇叭正播放着一首又一首的语录歌，劣质而高调的歌曲
亢奋的发出震耳欲聋的嗡响。主席台四周插满红旗，一面又一面，遮天蔽日，在
西北风的鼓舞下，发出「噗勒啪啦」的乱响。台子的正中，用一条麻绳串起一张
又一张的整张的白纸，白纸上用大大的黑字写着「批斗反革命分子罗长年连少华
郑小婉大会」，因为没有其他的固定，被风吹的上下翻舞。
用于批斗的主席台有一人多高，台子上并无其他，只有一个课桌摆在偏左的
台角，桌子上放着话筒，那是主持人用的。
郑小婉就是我妈妈。
主席台下已经坐满了人，全校的师生、全镇的男女老少都来了。今天是停产
闹革命，难得休息一下午，甭管批斗谁，反正是不用下地干活了，男女老少们都
很轻松。女人们在一边聊天一边纳着鞋底，男人们悠闲地叨着烟袋，一些半大小
伙子们则在打闹着。
虽然知道今天挨批斗的，就有我妈妈，但作为反革命家庭出身的狗崽子，生
产队长要求我来，我不敢不来。
「鲁小北，一会看你妈怎么挨斗。」一个坏小子直接对我说。
「操你妈」，我狠狠地但又把声音压的低低地回骂了一句。
他似乎根本没听见我骂他，几个人又在议论：「你说，这城里的娘们怎么三
十多了还象个十七八的大姑娘似的。」
「哎！我最爱看那大圆屁股，挨斗撅起来时那屁股，嘿！倍圆。」
「一会要不要游街，要游街的话，我非摸摸那娘们的屁股不可。」
「不游街我也要上台去。」
「不游街，你上台去也不敢摸她屁股呀，连奶子也摸不到。」
「打她两个耳刮子也过瘾呀。」
……
一群坏小子们大声议论我妈，并不把我这出身不好的黑五类狗崽子放在眼里，
想到那一会将要挨斗的妈妈，正不知跪在什么地方等候着被押上台，想象着不知(责任编辑：admin)