上动物的声音。她们把嘴皮分出来，做成世上动物的嘴巴。耳膜分出来，做成动物的听觉。胆汁分出来，做成动物的勇气。
脑髓分出来，做成地上的黄土。牛肉分出来，做成地上的黑土。
喉管做什么？做成吹风的大路。肝脏做什么？做成雷公的大鼓。肚子做什么？做成聚水的湖泊。尿泡做什么？做成冒清水的龙潭。
大肠也做了，做了天上的银河。小肠也做了，做了地上的江河。直肠也做了，做了地上的大路。岔肠也做了，做了地上的小路。
壮壮的脊梁抬上去，做成天地间的大梁。肋巴骨拿下来，做成天地间的椽子。牛角砍下来，做成打仗的呐喊。弯角纹取下来，做成天边的瓦云。尾巴卸下来，做成扫星星的扫把。膝盖骨拿下来，做成石杵和錐窝。脚杆竖起来，做成高高的大树。脚丫劈下来，做成大树上的树枝。脚尖劈下来，做成树枝上的树叶。胡子拔下来，做成树上开的花朵。
肛门做哪样？做天地间万物存放肥料的大门。牛粪做哪样？做百样庄稼的种子。
……
分了，分了，分了！
分出来的东西，像春天的鲜花一样漫天漫地地开出来了。
直直的大肠还剩一截呢？天神拿来做了称天称地的秤杆。圆圆的心脏呢？拿来做称天称地的秤砣。
为什么要称天称地呢？因为天有多重地也得有多重，必须斤两不差地保持均匀，太阳才不会走歪，月亮才不会走斜，世上才会平稳，世上才会有公平。
千千万万的骨头呢？做成世上层层叠叠的大山。天神把神牛的大大小小的神牛骨头往地上一撒，那望不见的高山矮山，就像狗牙一样高高低低地排列起来。
最大的两节骨头放在了哪里呢？放在了远远虎丘虎那，做出了高高低低、层层叠叠的高山和矮山。那黑黑的骨头变成了黑石，那红红的骨头变成了红石。红石和黑石堆成的虎丘虎那啊，是世上最高最大的大山，是最美最秀的矮山。虎丘虎那啊，处处是神石处处是神山，虎丘虎那是我们哈尼人最古最老最先的家乡。
最小的三节骨头呢，做出了三件精美的礼物。一件做成写字的毛笔，送给人口众多的汉人。一件做成了划船的浆，送给了喜欢捕鱼的傣人。一件做成光溜溜的吆牛棍，送给亲亲的哈尼小娃子。
大大的牛皮做了什么呢？拿去绷天绷地去了。天神俄白和媳妇俄娇啊，别提有多能干了！她们俩先是拖着天大地大的大神牛皮，在天庭上走来走去，转来转去，一路嘎啦啦嘎啦啦地响，这吓人的声音，就像雷声惊天动地地打下来。她们又拖着天大地大的大神牛皮到地上去，把密密的牛毛拔下来。黑亮黑亮的牛毛撒到老林里变成黑黑的蓝靛，叫世人用来做颜色。金黄|色的牛毛撒进大田里，变成金黄|色的稻谷，金黄|色的谷穗就像耷拉下的马尾巴。银白色的牛毛，变成柔软的棉花，今天的凹塘里，开的白亮白亮的棉花就是它。油亮的牛毛，变成乌黑的荞子，今天的半山上，荞颗又铁又大。剩下的那些灰牛毛啊，统统地扔到了漫山遍野，变成了密密的草草木木。今天的高山和平地，草木就像厚厚的头发。
分啊分啊分，分到最后，还剩下四条牛大腿。肥壮的牛腿又合做什么嘛？把肥肥的牛腿肉留给鱼娘吃，鱼娘喜爱吃牛腿肉，鱼娘吃了牛腿肉啊，身子再也不会摇，尾巴再也不会摆。就是喜欢骑上鱼娘作恶的恶神密嵯嵯玛，再也不怕她了。鱼娘吃了牛腿肉，那可是没有对手能够对付得了的。即使鱼娘和恶神密嵯嵯玛打起仗来，也不会害怕了。
那是为什么呢？
因为高能的天神姑娘俄白和龙王媳妇俄娇给天和地上了双重保险了。她们俩把最壮实的四条牛腿骨头，拿去和金银铜铁四大地柱埋在一起，就是恶神密嵯嵯玛扭断四根地柱，粗壮的牛腿也会支起来，天照样不会塌，地照样不会陷！
天地终于补好了。
上篇：神的古今 第十二章 人、庄稼、牲畜（1）
更新时间:2011-9-19 17:29:21 本章字数:2556
（一）
人是从什么时候有的呢？是从远古的时候有的。人类的第一个祖先是谁呢？叫梅烟恰，她是万能的阿妈，算起来她是人类的第十六代祖先。可是，我们的阿妈同时也是别个动物的阿妈，我们的阿妈是一切有血有肉的动物的阿妈。
阿妈梅烟恰先后生下四个种类的祖宗：头一个是人的先祖，名叫恰乞形阿妈；第二个是会跑的动物的先祖，名字叫优哈阿妈；第三个是会爬的动物的先祖，她叫做优本阿妈；第四个是会飞的动物的先祖，那就是优贝阿妈。
阿妈生下的四个小儿，各人生着各人的模样，各人生着各人的嗓管。四条嗓管里面，只有一条会说会唱。这就是高能的小娃子，是大姑娘恰乞形，祖传的颂歌里叫她“得摩诗匹”。“得摩”是她的奶名，“诗匹”说她是大贝玛。
得摩不但是人神的姑娘，天神地神也是她的阿爸阿妈。天神的姑娘阿奔也是她的生母，地神的儿子阿则也是她的阿爸。
天神地神心疼这个女儿，把最长的寿命送给了她。她生过九回死过九回，第十回才把眼睛闭下。
天神地神十分喜欢这个姑娘，把最好听的话都放进了她的嘴巴。后世传唱的千万篇古歌，开头唱诵的都是她。
得摩通阳还会通阴，人与鬼都听她的话。白天她在人间理事，黑夜就走进鬼的家。
古时候的哈尼先祖，白日里也想和鬼搭话。于是，他们来请教得摩诗匹。
诗匹答应他们说：好吧，我闭起眼睛就像死去，听听你们会不会与鬼说话。
先祖他们嘟嘟哝哝地说了有一百句，九十九句听不见。
得摩睁开眼睛教他们说：说鬼话要敲竹筒哩！托托托的竹筒声才会生出翅膀，把你的话语带上，飞过阴阳交界的大山，飞过阴阳交界的大江，飞进鬼寨鬼家！
自从得摩开了口，贝玛的竹筒就敲响了。
高能的得摩诗匹，每日上下天庭，做了大神梅烟家的儿媳妇。进出高天的宫殿里，处处都是她的家。大神对她十分好，把至高无上的名号“乌麾”给了她。神能的得摩诗匹，不但是世上第一个贝玛，世上第一个头人，也是集威严与慈祥为一身的女神。
她头戴高高的银冠，管理着世间万人。在得摩诗匹面前，人人不敢吵闹斗嘴，个个不敢争强打架。哪个该打，哪个该抓，哪个该罚，全凭她的一句话。
九生九死的得摩诗匹，与天神的儿子烟沙成亲，生下不死的姑娘摩依。她又和地神的儿子相好，生下不死的姑娘直略。这两个姑娘接替了阿妈，传下来好听的歌谣。
太阳和月亮爬去爬落，日子像棕榈树一节节过去，摩依和直略也掉光了牙齿，又把新的人种传下来了。
摩依姑娘生下的囡，取名叫遮姒，她是六种野物的先祖，天天跑在山上山下。直略姑娘生的囡，名叫遮奴，她是六种家畜的先祖，日日歇在坡脚田坝。
两位阿妈相亲相爱，生下的囡也是一家。
野生家生都是一样，家畜野物排做一排。
时间一久，遮姒和遮奴商量，我们天天在一起，没有说的。可是那些家畜野物日日滚成一团，大的大小的小，强的强弱的弱，总要给他们分出一个大和小、能干不能干来呀！可是这么多的家畜和野物，也不能全部都全部都来分，那要分到哪年哪月是个了啊？
于是，她们俩决定定出一个框架，不论大小强弱，家畜里边选出六个，野物里边选出六个，一共选出十二个。就是说，遮姒和遮奴只要领导十二个，各人领导六个。由这六个再去管理家畜和野物，遮姒和遮奴就会好管理这些家畜和野物了。
这样好是好，可是怎么样来选呢？大的大，却不一定精机灵；灵倒是灵，却不一定大。要有个规矩呀，该用什么规矩呢？总要有个办法呀，该用什么办法呢？
她们俩先想啊想啊想啊，终于想出来一个既公平又合理的办法：以生日来定。就是说，那种动物先生出来，那个就是大，一个一个往下排，额满拉倒。
头日生下来的是老鼠，老鼠落地那一天就定做属鼠日，是家畜野物里的老大。
二日生下来的是老牛，老牛落地那一天就定做属牛日，是家畜野物里的老二。
三日生下来的是老虎，老虎落地那一天就定做属虎日，是家畜野物里的老三。
四日生下来的是小兔，小兔落地那一天就定做属兔日，是家畜野物里的老四。
后面的一个一个排下去：
大龙是老五，生日是属龙日；
长蛇是老六，生日是属蛇日；
老马是老七，生日是属马日；
山羊是老八，生日是属羊日；
猴子是老九，生日是属猴日；
公鸡是老十，生日是属鸡日。
老十一是哪个？是黄格绒绒的大黄狗，大黄狗落地那一天就是属狗日；
老十二是哪个？是喜爱哼哼的大肥猪，大肥猪落地那一天就是属猪日。
遮姒和遮奴整整忙了十二天，累是累了，可是心里踏实了。好不好就是它了，行不行就是它了！再后边的呢，你爱生就生吧，反正你也没有排座次的名分了！这是一开始就定下的规矩，已经定死了！
从小老鼠排到大肥猪，足足满十二，一个不多一个不少，正好好“一轮”也满了。
这人啊，不管这么说，与动物还是一家。你看嘛，这十二个生日就成了人的十二个属相，一辈一辈地往下传，直到今天还是这个样。世世代代的哈尼人啊，多想一想就知道是为什么了嘛。
遮姒选中生下的六个小儿，是老鼠、老虎、兔子、龙、蛇和猴子，本是一奶同胞的亲兄弟，可是个个张牙舞爪，日日争吵打架。
六个野物老实闹，遮姒姑娘不喜欢。她又去到大水边，又生下普直和普伯。她叫后生的普伯把大蛇和大龙领进大水。没有她的话，不能上地上安家。所以那，龙蛇现在还是住在水里，只是断不了常常到地面来玩耍。
上篇：神的古今 第十三章 人、庄稼、牲畜（2）
更新时间:2011-9-19 17:29:21 本章字数:2721
遮奴选中生下的六个小儿，是牛、马、羊、鸡、狗和猪，真是一奶同胞的骨和肉，温温顺顺地整天尾随着阿妈，一天起来热热闹闹地就像跟尾巴虫儿一样样的。
不过他们也经常玩点儿小脾气。比方说最和人亲近的那两个，一个是身穿花花衣裳的大公鸡，一个是汪汪叫的绒绒狗。它们俩就常常叫遮奴生气。
大公鸡原来在天上飞，翅膀上有七十七层好羽毛。因为它起的老早，天不亮的时候就叫起来了，喔喔喔地把声音拉的好长好长，吵得遮奴在天上睡不好觉。遮奴一生气就拔下大公鸡的七层毛，大公鸡就不能飞高落到了地下，再也上不去三层天了。
狗的心是土做的，所以狗实在，听得见地下最小的声音。狗的鼻子是气做的，闻得出世上所有的气味，所以它喜欢往外跑，害得遮奴跑出去叫它。一连十天都叫不回来，就磨光它的爪和牙，叫它日日守在家。
遮姒和遮奴姐妹俩，是放牧十二种动物的先祖。她们一起上山一起下山，下洼就一起去下洼，两个扎实好了。
她俩放牧虎和牛，哄老虎水牛一起玩。老虎转过身来就咬水牛，兄弟俩就打起来。
遮奴说：遮姒啊，兄弟不认兄弟，快把老虎撵进山，不要给它下山来了！
从此嘛，老虎水牛分开在，老虎就进了大山，水牛站在田坝。
她们放牧豹子和大狗。它们两个也很好，吃肉一块儿吃，拉屎一块儿拉。啃得骨头一样多，拉的臭屎一样高。玩着玩着嘛，豹子扑倒大狗咬。
遮奴说：遮姒啊，快把豹子撵进箐沟，不要它来撕咬狗了！
所以啊，豹子钻在箐沟里，大狗守在家门口。
她们俩又去山上放鹰和鸡。老鹰和小鸡很是合得来，要飞就飞的一样高，要叫就叫的一样好。玩着玩着嘛，老鹰就飞来啄小鸡。小鸡的冠子出了血，雪白的亮冠子成了红啦啦的红冠子，从此再也不会变白了。
遮奴不耐烦地说：遮姒啊，你的老鹰不讲理，一家人欺负一家人，赶紧把老鹰吆上天，不准它来抓小鸡了！
所以啊，老鹰就飞上了天，小鸡圈回了家。
有一次，遮奴上山摘树上的果子，树上的毛虫和黑蛇弯弯扭扭地爬来抢。它们抢不过遮奴，毛虫就叮遮奴的手，黑蛇就咬遮奴的脚。毛虫叮肿了遮奴的手，黑蛇咬破了遮奴的脚。
爱美的遮奴啊，就把普直、普伯兄弟俩叫来生气地说道：管龙的普直和管蛇的普伯你们俩听着，快快管好你们的龙和蛇，不准毛虫来叮人，不准黑蛇来咬人！如果叮着咬着了，也不许淌血留伤疤！
普直普伯知道冒犯了不好招惹的遮奴，赶紧发誓保证道：是啦是啦是啦！不准毛虫来叮人，不准黑蛇来咬人！如果要是叮着了咬着了，决不淌血留伤疤！
坏了吧！先祖遮奴一怒之下说错了话。
所以嘛，现在的人被蛇咬了，一定要放血，不放血更毒。毛虫叮了不留疤，更疼更辣。
自从野物和家畜吵架分开以来，遮姒和遮奴也就分开来了。
放野的野物多痛快啊，漫山遍野，森林草原，河流沙滩。要多宽有多宽，要多大有多大。生下的子子孙孙有三千五百种，爱吃什么就吃什么，爱吃多少就吃多少，个个长的就有三千五百多斤重。
放家的家畜在处窄，屋前屋后，田埂上庄稼地，附近的草坡山林，虽然没有野物的天地大，但有主人关照，倒也快活。主人为了不让它们长的太大，吃食比较少，但是质量却很好，最重的呢？也只有三百五十斤。数量呢？生下的子子孙孙也只有二百五十种。
看哪，遮姒和遮奴都在努力，遮姒的野物越来越多了，遮奴的家畜也越来越多了，得摩诗匹的子孙繁衍起来了，就像树叶密密麻麻！
老林歇满了，老箐歇满了，凹塘挤满了，平坝也在不下了，到处是拥拥挤挤，世上满的受不了了。
以前的时候，遮姒和遮奴带着老虎和水牛出去还打架，带着老鹰和小鸡出去还要打架，带着豹子和大狗也要打架……现在呢，混乱的简直不得了了！
一家人你争我抢，亲兄弟你咬我杀。吵闹的声音像打闷雷，把得摩诗匹的耳朵都震聋了。
神能的得摩诗匹叫来遮姒和遮奴，喊来普直和普伯，用亲切的笑容打消了他们的自卑和自责，说道：我的子子孙孙，你们各有各的本事，我很满意。但是，你们的本事再大，也招呼不过来世间万物。一个好汉还得三个帮呢！我给你们找几个好帮手，你们看看怎么样嘛？
小辈自然拍手叫好，轻松地跳起来。
于是，得摩诗匹请来一个大神，是高能的扎纳阿玛。得摩诗匹对他说：非凡的扎纳阿玛，请你守好大田和坡地，再守好田棚和粮仓。收回来的粮食一颗也不能打失，绝不给鸟兽来糟蹋！
得摩诗匹又请来第二位大神，是管理人头的乌麾梅烟。得摩诗匹说：万能的大神乌麾梅烟啊，请你把人头人脚给我守牢。不要把人头给我敲碎，不要给我把人脚敲跛，不要给人们互相吵嘴打架！
得摩诗匹又请来第三位大神，是天神摩米的小儿子扎黑。得摩诗匹对他说：摩米的儿子扎黑，请你好好地守着牛羊、肥猪和鸡娃娃子。不能给它们打失一根细毛，不要给老虎豹子来吃牛拖马！
这样一来，人与家畜，人与野物的关系理清楚了，世间就有了秩序了，世间的一切都顺畅了。
从此以后，世上就平静了，吵吵闹闹的事情就很少了。
从此以后，如果那里闹事，那里乱起来了。人们就祭祀那方的神灵：如果家禽家畜死了，赶紧祭祀遮奴。遮奴能把死神驱走。如果野物进寨捣乱，就要祭祀遮姒。遮姒能把野物驱散。如果人们遭了凶祸，祭祀天神梅烟。梅烟自有回天力，世世代代保平安。如果庄稼遭了灾，要祭祀扎纳阿玛。神灵扎纳阿玛守护庄稼是世上顶尖的专家。
人啊，就是这样一步一步地走过来的，世上神灵就是只有护佑着人群一步一步地成长起来的。
家畜野物是一家，人与家畜是一家，人与野物也是一家。
人啊，经过的路像朵花，先打尖头的是花骨朵，到后面才开出漂亮的好花，世上就越来越灿烂起来了。
因为啊，人的经过很有意思哩！
在先祖传下来的家谱里，人兽不分是非常正常的，他们在一个锅里搅稀稠嘛！结果啊，人的姑娘也嫁给了野物了，闹出了不少笑话，还出来不少的命案哩。
上篇：神的古今 第十四章 人、庄稼、牲畜（3）
更新时间:2011-9-19 17:29:21 本章字数:2593
那个时候啊，人和野物是亲戚。野物的样子实在是好，他们真是会打扮，一个比一个漂亮。哪个是老虎，哪个是大狗，哪个是毛虫儿子，哪个是野猫伙子……高能的大神分不清，贝玛阿波也认不出真和假呢。
就在那个时候，天神生出四哥妹，一个阿哥三个阿妹。四个小娃子长大了，阿哥的名字认不得，大阿妹叫达奔，二阿妹叫达什，三阿妹叫达耶。
三个阿妹长高了，头上生出黑格油油的头发来，手脚生出白格生生的好指甲，个个生出十分耐瞧的圆格嘟嘟的美下巴。三个葫芦吊黄了，三苞包谷结穗了，不娶媳妇的伙子倒是有，不嫁的姑娘害怕没有吧。
于是，三个姑娘一个一个地要出嫁了。
达耶三阿妹先出嫁，她找阿哥说说心里话：阿哥呀，有个伙子我见着了。牙齿红红的，头发绿绿的，身子老实小，包头老实大。我左看右看瞧好了，我要嫁给他！
阿妹要嫁人了，要到别人家去背柴禾了，要到别人家生养孩子去了。阿哥想叫她缓缓再说，阿妹就不高兴了。
阿哥怎么拦也拦不住阿妹，阿妹高高兴兴地嫁出去了。
阿妹出门一年以后，阿哥挂念阿妹就上门去找她，可是只见阿妹看不见妹夫。阿哥发了话：妹子啊，妹夫哪点儿去啦？
阿妹答：阿哥哎，山口犁地去啦。你去叫叫他，是该回家了嘛！
阿哥说：我不认得他，怎么个叫他嘛？
阿妹笑阿哥傻：你就“妹夫，妹夫”地叫嘛。那个回答你，那个就是他！
阿哥笑嘻嘻地出了门，走到山口找妹夫。左边望望不见人，右边望望不见人，只见犁头走得唰唰唰，真是奇怪呀。阿哥急忙“妹夫妹夫妹夫”地喊起来。
阿哥喊一下，有人“雀－－－－－－－”地答一下。阿哥喊一下，有人“雀－－－－－－－”地答一下。
阿哥喊了一遍又一遍，回答也是一遍遍，就是找不见妹夫在那点儿！
阿哥喊啊喊啊喊，围着行走的木犁转啊转啊转，回答他的是那个嘛？一只毛虫在犁把上爬呢。
阿哥火起来了，放大声音骂：我喊我妹子的男人呢，你咋个来回答？！
说时迟那时快，阿哥抬起吆牛棍，一棍把毛虫敲死在地下。
阿哥气冲冲地回来就吼：阿妹，我的妹夫找来找去找不着，一只小小毛虫冒充哩！
阿妹吓得慌了神色：他人哪？！
阿哥笑笑说：被我一棍子打死了！
阿妹一听就大哭起来，一哭哭出三把泪，一把是红色的泪，一把是绿色的泪，一把是黑色的泪，就像被阿哥打死的毛虫虫一样样的颜色。阿妹一边哭一边说：我的亲亲的阿哥啊，那就是你亲亲的妹夫啊！好了好了，这一回好了！拿着拿着拿着啊！！这回你帮他领小娃子！！！
达耶拿过一个兜，一下扣在阿哥脑门上。满满的一兜小毛虫，倒在阿哥头顶上。阿妹也成了一只大毛虫，顺着阿哥头上爬……
从此哪，人的头顶上，既生烂疮又生疤。
阿哥打失了一个阿妹，灰溜溜地回了家，二阿妹达什也要去嫁。阿哥听了二阿妹的话，几次想把三阿妹的事情说出来还是咽下去了。阿妹达什看见阿哥不高兴的样子，就嘴甜甜地说：亲亲的阿哥啊，有个伙子来我家。牙齿亮亮的，衣裳花漉漉，身子老实粗，力气老实大，瞧着是好瞧罗，我要去嫁他！
妹子要嫁人了，要到外人家背猪食去了。要到人家做人种去了。阿哥劝呀劝呀劝不住她，阿哥拉呀拉呀拉呀拉呀拉不住她。
阿哥的二阿妹也喜喜欢欢地嫁出去了。
二阿妹嫁出去一年，阿哥想去没有去。不是不想去，而是不敢去。去了二阿妹那里呢，要是二阿妹问起三阿妹，自己咋个说嘛？说是没有去，为什么没有去呢？说是已经去过了，那么三阿妹的情况怎么样呢？阿哥就这样想来想去想来想去，一年说过去就过去了。
到了第二年，阿哥再也憋不住了，他就去了二阿妹家。
妹子家住在岩洞里，白天晚上不烧火，吃肉是生吃，皮毛都不刮。妹夫撵山是好手，不是拖猪就抬羊。原来妹夫是只大花豹，手脚快力气大。阿哥一见就气炸了肺，拿定主意要把他杀！
两个约着去撵山，大花豹喜得没有眼睛了。阿哥说：妹夫啊，你的手脚快来力气大，野物由你来去撵，口子由我来给你把！
妹夫要在阿哥面前露一手，穿山跳岭死卖命。头一回撵来肥麂子，阿哥悄悄地放进了老箐里，麂子没有了。第二回撵来大马鹿，阿哥轻轻地放进了山凹头，大马鹿看不见了。第三回撵来壮野猪，阿哥秘密地放进了大山沟，壮野猪一声嚎叫消失了。第四回回来的是大花豹，
只见他气喘吁吁，笑脸眯眯，准备和亲亲的老婆的亲亲的阿哥领赏呢！阿哥一声冷笑，抬手一箭，大花豹“啊呜”一下毙了命。
阿哥的阿妹一听说自己的男人已经死掉，“啊呜”一声躺到了地下。就是那么一下下，二阿妹的身子变成了豹子身，手脚变成了豹子的里爪。阿哥一见着了急，紧紧地拽住了阿妹的头。
这一下，二阿妹就成了人头豹身的二阿妹，一纵一跳就进了老林。阿哥急得嗷嗷叫，拉住二阿妹往家拖。想不到二阿妹像豹子一样扑过来，吓得阿哥掉头就逃。幸亏阿哥逃得快，咬嘛，倒是咬了一口，不过只咬掉了一块手上的皮；抓嘛，也抓了一下下，只不过把衣裳抓了个稀巴烂。阿哥失魂落魄地拼命逃，一直逃回自己的家里去了。
失败的阿哥一口气跑回老家，发现大阿妹也不在家了。
大阿妹去了哪里呢？
寨子里的人们说：你大阿妹等你等的不行了，就着着急急地走了！
阿哥问：走到哪里去了嘛？
人们说：喜眉笑眼地嫁出去了呢！
阿哥大吃一惊：嫁给了哪个啊？
人们说：那个伙子我们见过。牙齿生的白格生生，衣裳穿的毛格绒绒，肩膀宽宽的，胳膊手脚灵灵活活的，瞧是好瞧了，你的阿妹达奔就喜喜欢欢地跟着你的妹夫嫁出去了嘛！
上篇：神的古今 第十五章 人、庄稼、牲畜（4）
更新时间:2011-9-19 17:29:21 本章字数:3449
阿哥问：我的妹夫家在哪里呢？
一个胡子长长的老者说：往前走一百里，往左走一百里，往右走一百里，然后再往前走上三百里，那里有一棵最高最粗最弯最曲的最大的老树，这棵树就是你阿妹和妹夫的家。
阿哥回家背起弩，穿着一身破烂衣裳上了路。
阿哥顺顺当当地找见了那棵又高又粗又弯又曲的最大的老树，阿哥这一回机灵了，先藏在草丛里看了又看，不由得大火心中起，而且越烧越旺了。
阿哥究竟看见了什么呢？
阿哥看见了房子搭在大树丫，一只猴子上串下跳忙极了。白日爬树摘果果，夜晚下树偷庄稼。害羞一点点认不得，不穿衣裳溜溜滑，手快脚快眼睛溜溜溜地转动叫人瞧得眼睛花。
阿哥想了想，自己追它追不上，只能施计来灭它。
阿哥费老力气爬上树，见过阿妹就和妹夫说男人的话：妹夫啊，听说你老实本事大，明日里我俩比比嘛？
妹夫说：比比吧，比比嘛！要比就比爬大树，瞧一瞧那个最会爬！
第二天，阿哥进了老林，妹夫早就等在大树下。
阿哥摸摸后脑说了话：啊哟，我的妹夫啊，我的东西忘在了家，现在我回去拿一拿，可以吗？
猴眉猴眼的妹夫说：行啊行啊，去吧去吧！
阿哥摸摸后脑说了话：这样就走我不放心，还是把你先绑起来吧，省得你偷偷地先把大树爬！
猴子听了听觉得有道理，伸手并脚叫阿哥实实在在地把自己绑起来了。阿哥转身举起弩，“嘎滴哩－－－－－－－－－”一弩把猴子射死在大树下。
阿哥返身回到那棵最高最粗最弯最曲的最大的老树下，二阿妹达奔喜喜欢欢地出了房门下了大树，看见阿哥一个人，忙问：亲亲的阿哥，你的妹夫呢？
阿哥说：被我一弩射死了，现在你快跟我回家吧！
达奔一听自己的男人叫阿哥射死了，“叽喳”一声朝大树上爬。阿哥已经吃过亏，一把把达奔抱住了。哎呀呀，可惜手手脚脚按得牢，就是屁股没有抱住，眼睁睁地看着阿妹长出一条长尾巴。
三个阿妹都变了，阿哥的心伤透了。从此再不给野物上门来，再不和野物打亲家。
人的经历嘛，真是酸甜苦辣咸淡样样有啊。
远古的时候，世上烟雾腾腾，没有老林也没有庄稼。山有是有了，可是上面光滑滑的，什么也没有，坝子也是光光的，上面上面也没有。
没有老林野物不能在，没有庄稼人也不能活啊。
要在山上长老林，就必须得有种树的树种，要在坝子上种庄稼，就必须得有种庄稼的庄稼种。
树种去向谁讨呢？庄稼种去向谁要呢？
去向天神优姒去讨，去向天神优姒去要。
树种在三层天上面呢，庄稼种也在三层天上面呢，树种和庄稼种都装在三层天上面的金箱子和银箱子里呢，银箱子里装着树种，金箱子里装着庄稼种。天神优姒的金箱子和银箱子，锁在三层天上的烟罗神殿里面呢。
先祖决定上天去，上天就必须有天梯。天梯要用什么来搭，天梯要用大象的骨头来搭。
大象的骨头七十七节，一节骨头七十七排。不是大象骨头搭不成天梯。不爬大象骨头做成的天梯进不了天神优姒的家。
大象骨头哪个去找，大象骨头哪个去要？先祖亲生的三兄弟，个个都是高能的人。大阿哥找大象，背起竹尖刀。二阿哥找大象，手持铁长矛。三阿哥头大身子小，拍拍两手空空的，全凭脑袋弯弯绕。
大象找着了，兄弟三个齐来到。大象卧在地上高高大大是座山，三兄弟就是山脚下的三棵草。
大阿哥跳起来杀了大象三竹刀，大象不疼不理会。二阿哥一见不服气，挺着铁长矛刺了三尖矛，大象有了点儿感觉，动了动耳朵动了动脚，继续优哉游哉地挺逍遥。
大阿哥二阿哥不泄气，杀了一刀又一刀，刺了一矛又一矛，看看天色已经暗下来了，大象要回家了，大象慢悠悠慢悠悠地站起来了。哎呀呀，大象的鼻子就像巨大无比的蟒蛇翻卷一甩，大阿哥找不见了；大象挑起三排长的尖牙把二阿哥一戳，二阿哥找不见了。
大阿哥大阿哥啊，哪里去了？二阿哥二阿哥啊，哪里去了？
大象的鼻子一甩把大阿哥甩回家去了，大象的尖牙一戳把二阿哥戳回家去了。只留下三阿哥一个人留下来，偷偷地抓住大象的短尾巴，走到那里就跟到那里。
拿大象不是捉穿山甲，拿上武器也是白拿。大象大的像大山，我们人小的就是一粒小石子。大山再小比小石子大，小石子再大比不过大山啊。亲亲的大阿哥二阿哥呀，你们俩托着下巴颏好好地想想吧。
三阿哥没有刀和矛，拿着眼睛细细瞧。大象爱吃葫芦叶，大象爱吃葫芦草。
三阿哥看了偷偷地笑。他找来三升葫芦籽，顺着老崖慢慢撒，离崖远的地方稀稀的撒，越到崖边越稠密。
葫芦种下三夜就拱土，葫芦种下三天就发芽，七天就抽苔，七夜长三排，藤子穿满九坡，藤叶淹没老崖。
嫩汪汪的葫芦叶香气扑鼻，大象一闻就耐不住了。大象闻着香气了，顺着崖脚吃上来了。大象先吃九坡葫芦叶，吃着走着走着吃着，一吃吃到老崖边边上，“咕咚”一声掼下崖，糊里糊涂地死掉了。
三阿哥回家喊来两阿哥，七脚八手把大象杀。他们拿大象的皮做了衣裳，把大象的肉除了现吃现喝的以外，其余的全部晒成了肉干巴。他们把七十七节大象骨头，牢牢实实地把天梯做出来了。
经过这一段时间的曲折，大阿哥和二阿哥算是服了三阿哥，就选定三阿哥去天庭讨要庄稼的种子。
三阿哥顺着梯子朝上爬。爬到白云上，歇了三口气；爬到黑云上，歇了三口气；爬到瓦云上，歇了三口气。三阿哥爬过三层云，歇过九口气，来到三层高天，爬进了优姒的家。
三阿哥说：至高无上的的天神啊，世上没有老林的种，就没有树木；地上没有庄稼的种，就不会有粮食。如果世上没有老林，野物就不会有家；如果地上没有庄稼，我们这些人啊，就不得活了。请你给我三把老林种，再给我七把庄稼种吧！
大神优姒就来问烟沙：阿波阿波，下头上来一个人，踩着大象骨头去了我家，说是地上光秃秃的快不行了。来要七把老林种，给众多的野物做居住的家；还要三把种庄稼的种，要不世上的人就活不下去了！阿波阿波，那个伙子很机灵，给他呢还是不给他嘛？
三阿哥心里向着人，三分和七分讲的十分清楚。天神优姒很大方，就是性子太急。着着急急听错了，好心的大神烟沙也就顺着优姒的话回答：好吧好吧，给他给他！
于是，优姒拿出金钥匙打开金锁拿种子，金谷拿出大大的三把；又拿出银钥匙拿种子，树种拿出大大的七大把。
这时候，神殿里走来一位女神来做天神优姒的帮手，她就是春风神俄虽玛。
天神优姒和俄虽玛，她们把种子一把一把地向地上撒。
头三把撒向平坝和凹塘，满坡满坝种下七十七种庄稼，春风神俄虽玛吹出一口气，沉睡了多年的金色种子就醒过来了。
这些金色的种子啊，不到三天就拱破了土，不到三夜就发出了芽。七天发出叶，七夜开出花。七十七天过去，世上结出了金灿灿的好庄稼。
哎呀呀，谷子有了，玉麦有了，荞子有了，高粱有了，姜也有了，蒜也有了，香椿也有了，薄荷也有了……
唉，可惜三把庄稼种只生出三百三十种庄稼。要不是天神优姒粗心出了错呀，啊哟哟，那将是多少种庄稼啊？哈尼人就钻进了福格堆堆里去了！
后七把银树种子朝大山和河边撒，春风神俄虽玛的春风紧紧地跟上去了，七千七百种银树就落地生根了。青松有了，嗑松有了，樱桃有了，麻栗有了……还有核桃树，还有山岭果，还有多依树，还有攀枝花……坡上长满了，箐沟长满了，山梁挤满了，山腰挤满了，大树一处不长的地方也没有了！
从此，世上就有了庄稼了，世人也就有了安居乐业的基础了。
上篇：神的古今 第十六章 人、庄稼、牲畜（5）
更新时间:2011-9-19 17:29:21 本章字数:2596
天上的天神地上的地神和世上的众神各有各的伟大之处。大神得摩诗匹生下摩依和直略两位女儿，摩依和直略又生下了两位姑娘遮姒和遮奴，一代一代地往下传呢。
遮姒的亲阿妈叫摩依，遮奴的阿妈叫直略。摩依和直略的阿爸便是大神得摩诗匹，也就是摩依和直略的阿波，就是爷爷。
得摩诗匹的阿妈是为万能的十六代祖先梅烟恰，梅烟恰还生下三个姑娘，那就是优本、优贝和优哈。是梅烟恰生下的三个能干的女神把数不清野物生下来了呢。
姑娘优哈生出来会跑会跳的儿女，头一个是花皮尖牙的老虎；第二个是身披毛衣的老熊；第三个是眼睛灰灰的大狼；第四个是头顶花角的马鹿。
接着呢，老虎又生下了三个小儿子。大儿子是花花的小老虎，二儿子是会上树的斑斑点点的小豹子，小儿子是长耳朵的小兔子。
真是快呀，小豹子说话就成了大豹子。大豹子马上生下三个小儿子。大儿子是像她自己的小豹子，?br />电子书下载shubao2