要看清眼下的情势以做决择；此时曹孟德手下有兵有粮，若能助其迎天子迁都许县，一来可以解除天子当下所处的困境，二来曹孟德必然会对您大加褒奖；既然都有心匡扶汉室，依靠谁不是一样的呢？”
对于董昭的分析，董承觉着也有道理，于是便派人前往召请曹cāo来迎驾。而后，曹cāo亲率大军前往洛阳，继而又向刘协提出迁都许县的提议。韩暹、冯硕等人则当即又表示反对。这时，河内的张杨得知此事，也派出使者前来上书表示反对迁都。
曹cāo见自己的计划被人横加阻拦，于是便下令让曹洪等人将自己属下的数万兵马，开到了洛阳城周边安营扎寨，想以武力来威慑众人。而后，面对如此大的阵仗，众人一时间都不敢再说些什么。
随即，曹cāo又上奏刘协，认为韩暹、张杨意图阻挠国家大事，应当治其罪责。刘协则以二人护驾有功，认为不应当予以追究。事后，韩暹害怕自己终会被曹cāo所杀，于是便单人匹马离开洛阳，趁夜往南逃去投奔杨奉。
韩暹离去之后，曹cāo便自领了司隶校尉之职，并录尚书事。接着，他又找借口杀掉了台崇、冯硕等人，任命董承为辅国将军，及伏完等十三人都加封列侯。
曹cāo知道自己如今能来到洛阳，董昭从中使了不少力气。于是，便委任他为符节令。旋即，又召他前来与自己并排而坐，问道：“如今我来到洛阳，见此地是非甚多；依你之见，我当实施何种策略为好？”
董昭心下了然曹cāo言下之意，便说：“将军举义兵讨伐，又入京朝拜，辅佐王室，此堪比chun秋五霸之功业；如今洛阳残破，周边统兵之将又多不与将军同心，守在此地于将军确有诸多不利；虽然天子与百姓都盼望安定，眼下迁都不合民意，但唯有迁都对将军来说才是最妥当的决策。”
董昭的分析正中曹cāo的心思，但他心下还有些许顾虑。却见他又问：“如今我仅仅只是代理了司隶校尉之职，而张杨的大司马、杨奉的车骑将军之职，全都在我之上；他们若是不肯同意迁都之举，即使我兵力强，恐怕也不能强自违抗他们的意志吧？”
董昭则又说：“将军毋须多虑；张杨此时正在河内，无法及时赶来；而杨奉则因先前的书信眼下已信任将军，这从他先前的上表是可以看出来的；只要将军派人送去谢礼使其安心，再跟借以「洛阳无粮，应将天子迁到鲁县，如此可便于从许县运粮」为由，他这人一向有勇无谋，必然不会怀疑；只要车驾出了轘辕关，量他后悔也来不及了。”
曹cāo立时笑道：“你说的真的是太好了。”
随后，曹cāo按计划行事。八月二十七ri，刘协的车驾顺利出了轘辕关，随后来到许县。这时，杨奉想要率兵前来追击，却已经来不及了。当天便下诏定都于许县，并改许县为许昌，称为许都。继而，曹cāo领大将军之职，加封武平县候。
对于刘协突然被曹cāo迎到许县定都之事，多少还是有些让我们感到意外的。原本这几天事情已经安排得差不多了，奉先便打算让我率领一千人赶往洛阳保驾，但却没想到被曹cāo这家伙给抢先了一步。
不过这样也好，曹cāo肯将天子迎到他的地盘，也许是因为他突然想通了的原因。但不管刘协在谁那里呆着，也总好过四处漂泊的不堪境况。不过唯一教人感到遗憾的是，人人平等的制度又不能得以实施了。照这样下去，阶级之间的斗争依旧还是会有爆发的那天。
其实，从表面上来看，体制本身如何规定并不重要，重要的是能否凝结一个民族的向心力，以及能否有益于种族的繁衍发展。相反，即使体制规定得再怎样合理，而掌管体制的人却无法做到公正处事，那也不过就是一堆死规定而已。
关于「事物的运行是相对的」这个观点，其实早在上古时中国人的祖先就已经领悟到了这其中的道理，只是那时的人们还无法用语言和文字jg确地描述罢了。
如今，曹cāo迎天子迁都许昌之事已经成了定局，我们便不得不暂且改变策略。即使以曹cāo为主帅，我们为副手，只要能平息乱世，将我们所提倡的制度贯彻实施，那也是可以的。
所以，我们便派遣使者前往许昌进贡，并将推行新制的提议上报给了朝廷。然而，当曹cāo收到这份奏章的时候，却面无表情地扔在了一旁，不作任何答复。
其实，我们也知道是不可能得到采纳的，这是一种人xg自私的必然。尽管刘协身为天子，并且本身也已经深刻体会到了旧制的迂腐，但他一直以来都身不由己，没有能力去改变什么。
我有些不大明白，为什么连曹cāo也会排斥新制，这样的他似乎跟历史上所描述的一点都不一样。也许史书确实有对他进行了粉饰，也许现在他的思想还没有达到那样高尚的境界。
但是不管怎样，我们都要坚持自己的原则，始终不可以放弃。只因人不可以仅为了活着而活着。(未完待续。)
第二百零二章 徐州之争（十二）
此时，太史慈在丹阳郡控制了自宛陵以南的区域，又有山越人的归附。孙策觉着一时难以击破，便打算先往南攻取会稽。但吴景以及其他将领却都觉得，此时应当先击破屯驻于乌程的严白虎一众，以保证后方的稳固。
对此，孙策则认为严白虎等人聚众为寇，不过只是为了寻个谋生的手段而已，没有什么大志，并不足以成为后患。若此时率兵去攻打他们，不过是白白损耗兵力，并不能得到多少利处。攻打会稽则不同，会稽地处东南边境，土地广袤富饶，如果能够顺利占据，便可以对太史慈形成两面夹攻之势了。至于严白虎其人，不过就是一个山贼头头，本身又没有多少才略，要灭之轻易耳！
于是，孙策便率军进驻老家富chun，然后往东渡过浙江，去攻打驻守在山y的会稽太守王朗。话说，会稽郡的土地确实有够广阔的，其面积足足有两、三个吴郡那么大。不过，在那里生活的人口却并不如吴郡的多。
王朗得知孙策率兵来攻，便打算调集各城兵马前来增援。功曹从事虞翻认为孙策能征善战，手下兵强马壮，提议应当先退往别处避其锋芒。然而，王朗本身也是一个懂军事的人，他认为山y城南依会稽山，北临浙江支流，地势相当险要，据险而守足以抵挡孙策的兵锋。
随后，孙策连续数次发动进攻，确如王朗所言未能攻破。但之后孙策的叔父孙静提了一个建议，在南边数十里的山上有一条小道名为査渎，虽然地势有些险要，但却可以抵达王朗军后方屯放粮草的高迁屯。
是夜，孙策命人在正面点燃火把作为疑兵，而后派遣孙静督周泰、蒋钦二人率领一支兵马从査渎山道进军。随后，高迁被袭，屯中粮草尽数被劫，王朗不由立时大惊。
翌ri清城，孙策又引兵来攻。王朗派遣周昕等人率军迎战，却因军心浮动而被孙策击破，周昕临阵被斩。随即，虞翻率众在后掩护，王朗则前往海边准备船只，继而二人一同乘船沿着海边逃往南边的东治县（今福州）。
东治县是伫立在会稽东南的一座沿海孤城，方圆数百里内不再有其它城池。当地民众多靠出海捕捞为生，男女老少都深通水xg。
随后，孙策也命人找来船只率军继续追击，但当他追到东治的时候，却遭到了守城水军及当地渔民的强烈抵抗。为了尽快将王朗擒下，平定会稽全境，孙策便下了一道屠城的命令。于是，在民众死伤惨重的情况下，王朗因心有不忍便只好投降了。
之后，孙策自任为会稽太守，仍旧委任虞翻为功曹从事。孙策知道王朗是个有才能的人，很希望他能为自己效命。但王朗死活不肯接受孙策的征召，即使孙策派遣与他有交情的张昭去劝说也没有用。孙策明白是自己有过在先，因而也就没有再勉强王朗。
却说，迁都的事宜安排完了之后，曹cāo便免去了司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜三人的职务，将朝中大小所有的事务全都交由自己亲自过问。对此，其他大臣心下是有些不满的，但都不敢说些什么。
十月，曹cāo率军攻打梁县，杨奉、韩暹逃奔寿chun投奔袁术。
此时，袁绍围攻东郡已将近一年，但仍旧没有攻下。曹cāo便以刘协的名义，遣使下诏责备袁绍，说他地广兵多，粮草充足，却拥兵自重，擅自攻伐，丝毫不将国家社稷放在心上。对此，袁绍虽然颇为纳闷，但还是上书自责与解释了一番。
曹cāo心下得意，觉着「挟天子以令诸侯」的感觉还挺不错。随即，他又以刘协的名义下诏任命袁绍为太尉，想将袁绍征召到朝中来。
袁绍不由感到很是生气，却对使者说：“自举兵讨董之ri起，曹cāo数次差点死掉，都是我救了他；如今他也想挟持天子，来对我发号施令吗！”随即便对诏命辞而不受。
这时，曹cāo心下感到害怕，便只好表示将大将军的职位让出来，他则改任司空一职，领车骑将军事务。
而后，曹cāo委任荀彧为侍中，代理尚书令的职务，请他为自己推荐策谋之士。荀彧便推荐了自己的侄子荀攸和好友郭嘉。
对于曹cāo的征召，荀攸心下是犹豫的。只因这与他当初和我们定下的计划不符，所以他便推辞了。
曹cāo不由写信给他说：“如今天下大乱，正是贤人智士建立功名之时；而你观察蜀汉如今的变故，觉得在那里会是长久之计吗？”
这时，荀彧也写信劝告荀攸，让他前来为朝廷效力。并告诫他做人要懂得顺应时势学会变通，不然很容易就会招惹祸端。
荀攸见眼下前往蜀郡任职没有什么希望了，而天子也已回到了关东，兼顾他的叔父此时也在许都任职，于是经过再三思量，便接受了征召。随后，荀攸被任命为汝南太守，转而又被委任为尚书。
说起郭嘉，原本我也想派人将他召到徐州来任职的，但转而又发觉手下没什么适合他的职务。他本身的确是一个有才智的人，但问题在于他生xg比较闲散，不善于做那些枯燥乏味的工作，而且他的天赋属于动脑型的，所以谋士这个职业是他唯一适合的。
然而，奉先我二人的手下通常都不需要什么谋士，需要的则是那些文武兼备型的实干人才。本身我们自己就非常清楚如何规划战略方针，什么时候应该做些什么事情，具体一场战争需要怎么打，ri常政务需要怎么规划，我们的心里都是有数的。
你说要让他来吧，整天也是闲着没事干。不让他来吧，又确实是一个不错的人才。或者是他来了以后，开间学校让他当个导师，像孔子那样负责教导学生文化知识以及为人的道理。然而，我想若要让他来当导师的话，搞不好他整ri里又只知道带着学生们喝喝酒下下棋，教出一批跟他一样另类的谋士出来，这样恐怕就反而有些得不偿失了。
所以说，对于一个太过于有才略的统帅来说，有些人才虽出众却是不大能用得上的。至少我们眼下还用不着，也没有适合他的职务。
郭嘉接受了征召，但在临走之前却问过薛聪，为何不愿到曹cāo的帐下效力。对此，薛聪笑而不答，只说：“有朝一ri，你会明白的。”郭嘉心下虽然感到不很理解，但也没有再多问。而后，郭嘉到了许昌，曹cāo任命他为司空祭酒，负责参谋军事。
袁谭与田楷交战，田楷战败逃走。之后又继续进攻北海，孔融与之交战数月，战败逃往山里躲避，他的妻女被袁谭俘虏。曹cāo得知此事后，因与孔融是故交，所以便征召他前来朝中任职将作大匠。
是时，羽林监枣祗向曹cāo建议说：“吕布、少然军中的士卒虽不多，但却个个勤劳奋进，不但能征善战，而且还懂得如何耕田种地，采桑养蚕；这便是他们当初为何能在粮食极度匮乏之时，即使不需要通过抢掠，也能安然渡过困境的原因了；另外，他们实施的土地分配制度也很是适用，有值得效法之处，若明公能将其有益之处予以采用，必当更加有利于领地ri后的发展。”
曹cāo采纳了枣祗的建议，任命他为屯田都尉，任峻为典农中郎将，让他二人全权负责屯田之事。
关于我们实施的土地分配制度，是我鉴于后世庞大的人口基数而制定的。毕竟这个时代是属于农业时代，没有发达的科技，每亩田的粮食产量又通常都是有限的，所以不得不进行有节制的分配。
话说，很多人都盲目地以为，只要得了人心就可以得天下。然而，连最基本的劳动分配都不懂得，又怎么可能会得到人心呢？得人心者得天下是没错的，但想要得人心还得先懂得如何分配资源才可以。(未完待续。)
第二百零三章 徐州之争（十三）
陈郡人袁涣字曜卿，为人安分守己，从不逾越礼法。 刘备上表举荐他为茂才，但他则辞谢了刘备的好意，继而又举家迁往往江、淮间居住。袁术知他有才，便召请他到帐下任职。
袁术问：“如今曹cāo迁献许昌，吕布在徐州，刘备在豫州；对于此番形势，不知曜卿如何看待？”
袁涣回道：“回禀袁公，依涣之见，今天子在许昌，徐、豫二州必会从旁相辅；然而，曹cāo其人xg情刚愎，狭隘记仇，恐未必能容得下吕布。”
袁术不禁说：“如你所言，若我先出兵击破刘备，再北联泰山臧霸等人，以围困徐州；此计可行否？”
袁涣不禁微皱着眉头迟疑了下，却说：“后方尚未平定，便发兵攻打豫州，这恐怕有些不妥吧？”
袁术则说：“如今吕布已入主徐州，不消一年两载便会在那里站稳脚跟；我思虑着若不趁其立足未稳及早除掉，ri后必当成我心头大患。”
袁涣点头说：“袁公所虑，不无道理。”
随即，袁术派遣中郎将纪灵等人率领步骑三万人从寿chun出发，连夜北上进攻沛城。随后，刘备派遣刘祉前来下邳向我们求救，奉先我二人便率领步骑一千二赶往救援。纪灵等人得知我们率兵赶来，便一时没敢发动进攻。
见面之后，刘备不禁说：“真是多亏了奉先兄来得及时，否则此番我命将危矣。”
奉先则说：“玄德弟言重了；得知弟有危难，兄自然要及时赶来相助。”
刘备笑了下，不禁又说：“如今袁术军有三万人马，我二军不过才数千；不知奉先兄有何计策可以破之？”
奉先则说：“如今天子才回关东不久，人心思定，百废待兴，暂且不宜妄动干戈；我打算同袁术和解，来为ri后争取立足发展的机会。”
刘备点了点头说：“兄所言正合备意。”
随后，我们在沛城西南一里安营扎寨，并设下酒宴派人去召请纪灵等人过来赴宴，商议和解的事宜。对此，纪灵等人则害怕有诈，不敢应召前来，却要召请我们去他们的营中赴宴。
奉先我二人的心里一向是无所畏惧，既然他要召请我们，那我们就只管前往赴宴便是。然而，刘备等人心下却都有所顾虑，貌似有些担心对方会使诈的样子。
奉先见状，不禁劝解说：“玄德弟毋须忧虑；如今有贤弟我二人同在，定然保你安然无恙；如若不然，我兄弟二人必当同你共存亡。”
刘备闻言，立时惭愧道：“孔子有云「君子坦荡荡，小人常戚戚」；备还需向兄多加学习。”
不知不觉，我跟奉先相识都已经十二个年头了。这其间奉先从我这里学到了不少后世的观念，又经过了这么多年的磨练，对于世事也已摸得很通透。相信即使没有我在他的身边，他也一样可以将所有的事情都规划得妥妥当当的。
人会随着时间的慢慢推移渐而发生转变，其转变的缘由便是受到外在环境的影响，尤其会受到身边某个他认为值得他效仿之人的影响。然而，当这个人的人生观、价值观、正邪观、是非观、善恶观确立了下来之后，通常就不会再轻易受到外界环境的影响了。而当这个人不会再受到外界环境影响的时候，那么他在做人方面就已经成功了。
而人生的意义在于什么？主要就是在于做人的成功。物质与财富并不是衡量一个人是否成功的标准，只要有才华有机遇有空间，自然而然就可以积累到庞大的物质与财富。以一人之力将聚集到的物质与财富，拿来养活更多的同类，与将之据为己有相比较而言，要显得成功得多。
此番，我们前往纪灵等人的营寨，并未带多少人马。刘备只带了关羽、赵云二人，奉先我二人则只带了秦谊、张骁。张飞留守小沛，高顺、魏续则留下统领我们带来的兵马。
纪灵等人见我们只有区区几人前来，心下不禁都有些意外。却听纪灵说：“世人有云「人中有吕布，马中有赤菟；神将少成廉，骁勇战无前」；未曾想二位将军竟只带了这么几人前来，是想欺我等军中无勇士吗？”
奉先则笑说：“我们只带这几人来，是出于对你们的信任，怎个你们反倒先怀疑起我们的为人来了？”
纪灵与其他人相互看了看，不由笑说：“呵呵，吕将军好口才；方才是末将无礼了，还请见谅；酒宴已准备好，几位请。”
通常情况下，别人谈正事都得酒过三巡才开始。而我们则喜欢先谈完事情，再谈吃喝。话说，正事还没有办完，就开始吃喝玩乐，这个怕是有点不负责任了。
纪灵举起酒盅道：“来者是客，末将先敬几位一盏。”
奉先则说：“酒不忙喝，先将事情谈妥了再喝也不迟；玄德是我弟，与我有姻亲关系，故而我要来救他；我这生xg不喜欢与人作无谓的争斗，更喜欢化解他人的争斗；还请诸位卖吕布一个人情，如何？”
纪灵将酒盅放下后，却说：“非是末将等人不肯卖吕将军人情，只是吕将军突然发一句话，便想让末将撤军离去，这实在有些强人所难；若末将无功而返，又当如何跟主公交代呢？”
奉先便又说：“不如这样，我与你打个赌；且在一百五十步外的辕门下立一支戟，我若一发shè中戟上小枝，你便人派回报你家主公撤军离去；我若shè不中戟上小枝，我便撤军离去，你二者留下接着厮杀；不知你可敢与我打这个赌？”
纪灵沉吟了下，便说：“好，末将便与将军赌了。”
话说，奉先我二人有很长一段时间没有展示shè艺了。听说当初他在练习shè艺的时候，可是常常吊着蚊子来练习眼力的，所以shè戟一事对他而言，根本就没有什么难度。
而关于「辕门shè戟」这件事情，在后世也常常会为世人所赞叹或是争论。赞叹的是他的shè艺高超，争论的则是他唯一对刘备仗义的地方就在这里。
但其实在乱世中生存很多时候都身不由己，若要说实在一点的话，凡是在乱世中成就一番霸业的，没有哪一个底子会是干净的。但凡底子干净的，最后都被人给吃掉了。这也是为什么我们一直都在四处奔波，挣扎求存的原因了。关于这一点，没有经历过乱世的人，通常是很难体会到的。
奉先拿起了他的青虹，不出所料的一发即中。顿时惹得旁人一阵惊诧，就连关羽、赵云都露出了不可置信的神sè。在普通人的眼里，能够做到百步穿杨就已经是非常厉害的神shè手了，而对于一百五十步外还能准确命中的，那几乎就要奉若神明了。
纪灵不由惊叹道：“将军天威也，末将等叹服不已！”
奉先微笑着说：“如今我一发即中，阁下可要信守诺言？”
纪灵回道：“一定一定；末将这就差人快马赶往寿chun回报主公，不ri便撤军回去。”
奉先点头说：“甚好；我等便接着喝酒吧。”
而后，当袁术得知纪灵请求撤兵之时，却立时否决，不准其撤兵。
对此，周瑜又适时劝谏道：“倘若此时不撤军，吕奉先、刘玄德二人必然会派人向朝廷请求发兵援救；届时曹孟德趁机率军前来攻打寿chun，恐怕我军难以抵挡其三人联手进攻。”
袁术沉思了下，觉着周瑜说的有道理，便准许纪灵撤兵了。
翌ri，纪灵又摆下宴席请我们欢会了一顿，便如约撤军离去了。(未完待续。)
第二百零四章 徐州之争（十四）
曹cāo得知袁术派兵进攻沛城，继而被奉先以辕门shè戟之法和解一事，心下不禁思量了一番。他觉着我们如今在徐州境内推行人人平等的新制，跟朝廷的体制是相悖逆的，若长此以往下去，朝廷对于天下的威信恐怕将要丧失殆尽了。
随后，曹cāo便将一众谋士召唤了过来，询问道：“如今吕布、少然之徒在徐州境内大行叛逆之道，公然与朝廷分庭抗争；孤yu将二人除去，但眼下分身乏术，刘备那厮又与之同流合污；孤若发兵讨伐二人，又恐两败俱伤，袁术在旁伺机渔翁得利；对于此番困局，你等可有何对策？”
荀攸与郭嘉闻言，相互看了看，却一时沉默不语。
一旁的程昱则说：“回禀主公，仲德以为可使离间计分化二人。”
曹cāo说：“嗯，将你的想法说来听听。”
程昱便说：“刘备如今虽与吕布有姻亲，但先前吕布趁人之危夺了徐州，想必已令其心生不满，二人看似亲如一家，实则却仅仅只是暂时的联合；刘备平素喜好华服、财宝此类之物，若主公施以厚礼来暗中收买他，必可起到离间二人的功效。”
曹cāo点头说：“嗯，仲德所言，正合孤意。”
随后，曹cāo命人从宝库里挑选了一樽白玉雕刻而成的美人。此玉美人高约三尺，栩栩如生，白如霜雪，任谁见了都不由为之惊叹。继而，他又命裁缝制作了几件华丽的貂绒袍子，用来送给刘备与他的两位妻子甘夫人、糜夫人。除此之外，还有其它一些价值不菲的金银珠宝。而这些东西，全都是当初从梁孝王的墓葬里盗取的，但仅仅只是他所得到的九牛一毛而已。
等到将送给刘备的礼物都准备好之后，曹cāo又写了一封书信，命董昭一并附上前往拜访刘备。
而对于曹cāo送来如此多的厚礼，令刘备一时感到受宠若惊。他不禁问：“敢问符节令，不知曹公为何要送备如此多的厚礼？”
董昭回道：“曹公说，这些都是对刘使君一直以来尽忠职守的犒赏；另外，曹公还命在下带来了一封书信，请使君过目。”
旋即，董昭便拿出书信呈上。刘备不禁赶忙接了过来，说：“有劳符节令了。”
董昭便又说：“使君客气；在下还要回去向曹公复命，便不多加叨扰了。”
刘备拱手说：“符节令走好。”
待到董昭离去之后，一旁的糜竺不禁说：“曹孟德此番送来如此多的厚礼，必然是有所图谋。”
刘备则说：“且先看看他信中如何说的再论。”
旋即，刘备便将书信打了开来，却见信中如是写道：天子听闻使君乃皇室后裔，世之英杰，有志匡扶汉室，不甚欣喜；然又闻使君与吕布结亲，心中亦颇为叹息；今吕布在徐州大行叛逆之道，公然与朝廷争礼，天子闻之痛心疾首；使君既为皇室后裔，如今却与叛逆苟同，天子不禁命cāo问使君一句「尚为刘家人乎？」
对于曹cāo信中这一问，刘备不禁立时露出了一脸难sè，心下却是有股说不出的感受。
一旁的糜竺见状，不禁问：“不知信中如何说？”
刘备叹了口气，却将书信递给糜竺说：“且拿去看看吧。”
糜竺将书信接过来看了一遍，不禁皱了皱眉头，又说：“这个曹孟德真不愧是个「乱世jiān雄」，竟然想使此y计离隙你与吕奉先之间的联谊。”
刘备叹道：“是啊；如今天子在他手上，他可谓是怎么说都有理。”
糜竺沉吟了下，却问：“那妹夫你打算如何决择？”
刘备沉默着看了看一旁的那樽玉美人，心下稍稍挣扎了一番，便说：“我本姓刘，自当还是刘家人。”
而后，刘备便给曹cāo回了封书信，其中有一句是：备乃中山靖王之后，生而为刘家人，死亦为刘家鬼；此生此世，不敢背祖叛宗。
得到刘备肯定的答复之后，曹cāo不禁得意地笑了。随即，他便授意刘备招兵买马，趁我们如今在徐州尚未完全立稳脚跟，发动攻势将徐州夺下。
对于刘备暗中同曹cāo通谋的事情，刘祉也是少数知道的人之一，但是对于刘备的做法，他却并不认同。刘祉曾接触过我们所颁布的新制，并认为这是非常合理的一种制度。
人生而在世对于生存的权利都是平等的，上到天子百官，下至奴隶仆人，都应是没有高低贵贱之分的。任何人都没有权力无端剥夺别人本该拥有对于生存需求的权利和zi you，即使至高无上的天子也是一样。
本着对于阶级制度的抵触情绪，刘祉便偷偷地赶来下邳，将刘备与曹cāo密谋联合，准备攻打下邳的计划告诉了我们。
然而，对于刘备的突然背盟，奉先多少感到有些不相信，还打算要亲自前往沛城去问问。对此，我则阻止了他，因为我知道刘祉说的是真的。
奉先的心里不禁开始变得凝重了起来，对于刘备如此愚蠢的抉择，感到既生气而又无奈。
随即，我们经过一番商议，最终决定要完全抛弃那所谓的「忠义」，为了解放广大的劳苦民众，而与封建贵族阶级作斗争。这种事情是一种历史的必然，也是一项伟大的事业。
说起来，我们并没有打算要背弃汉室，我们只是想要将原本不合理的体制推倒重建而已。皇帝这个称谓仅仅就只是个名头罢了，即使留着也没有多大的关系。
为了破除曹cāo的y谋，我们不得不先发制人，率先对沛城发动了进攻。这一次两军交战，刘备不再说些什么，也不知道应该再说些什么。他的心里虽然也多少感到有些复杂，但他生而为刘家人，眼下是不能明着背叛祖宗的。
刘备近来又招募到了数千人，配上他原本拥有的兵马，共计一万多人。但这些人有一半都是新兵，军事素质参差不齐，作战之时基本上是形不成什么战斗力的。因而，只经过一合交锋就被我们给击溃了。
而后，刘备本打算固守城池，等待曹cāo发兵前来援救的。然而，我们手中的回回炮威力太大，不过两、三发就将城门给砸破了。
刘备眼见已经不能固守城池了，便赶紧带着家眷逃走。临走之前，他什么也没有带上，唯独却带上了那樽玉美人。
我们行事一向不喜欢赶尽杀绝，所以此次刘备逃走了我们依旧没有进行追击。之后，我们将刘备丢下的辎重全部扫荡一空，然后班师回到了下邳。
刘备带着家眷以及为数不多的将士，前往许昌投奔曹cāo。对于刘备的到来，程昱觉着他是一个不甘为人下的角sè，而且又比较得人心，于是便建议曹cāo趁早将其除掉，以免ri后会成为祸患。对此，曹cāo则有些犹豫，便想问荀彧的意思。
对此，郭嘉则突然打岔说：“曹公，嘉以为此番建议是对的；但是您举义兵除，凭借真诚与信义来招揽天下俊才豪杰，唯恐没有人前来效力；而刘备有英雄之名，如今因走投无路前来投奔，您若将之杀害，恐会惹天下人非议；届时能人智士都自相猜疑，不敢前来为您效力，ri后您还如何能平定天下呢？因除去一人之患，而失去天下的人心，此乃得不偿失，恐怕您不得不考虑清楚。”
荀彧便说：“曹公，奉孝所言极是。”
曹cāo也说：“嗯，孤也这般认为。”
随即，曹cāo便慰劳了刘备等人一番，并下诏任命他为豫州牧。继而又拨了数千兵马给刘备，以及为他提供军资。随后，刘备率军回驻沛城，负责为曹cāo继续牵制我们。(未完待续。)
正文 第二百零五章 徐州之争（十五）
对于刘备受曹操的差使，又率军回到了沛城的事情，我们暂时也没有工夫去管他，只能让张辽在北面先牵制着。
这时，刘祉就写信去劝告刘备，让他思想开化一些，不要再拥护那些迂腐的旧制度了。然而，刘备则以背祖忘宗为原则，反将刘祉给斥骂了一通。
话说，人的思想不开化，就连圣贤也无法。对于某些人的固执，我们也不能再说些什么，只能说各施其法，看谁能赢得最后的胜利。
先前，由于天子率百官东归，三辅之地余下的几万户百姓，年轻力壮的都纷纷逃往他乡谋生，只剩下一些老弱病残自相残杀。
张济眼见在关中呆不下去了，便打算率众往南入荆州抢掠一番。之后，他往南出武关，进入南阳郡地界，便四下攻城掠地。刘表得知情况，立即派遣中郎将黄忠、校尉甘宁等人率众前往迎战。
随后，两军在穰县一带交战，张济因战事不利想要撤走，但却不慎被流矢射杀。但看射箭那人，却是南阳黄汉升是也。而后，刘表派人前往招抚张济的部曲，张绣因军势困顿而率众归附。刘表让他们屯驻于穰城，又派遣甘宁驻扎于宛县以作监察。
贾诩本在段煨营中谋事，此时他听说张绣已在荆州安顿下来，便独身前往投奔。对于贾诩的到来，张绣感到很是高兴，因贾诩的资历同他叔父张济相当，所以他对贾诩很是敬重，以晚辈自居。
是时，孔融来到许都任职，并为曹操推荐了平原人祢衡。但由于祢衡为人喜欢直言不讳，直接说出了曹操独揽大权不合体制，惹得曹操有些不高兴。
后来，连带着其它方面逐渐说的次数多了。曹操就感到很是厌烦，并对孔融说：“祢衡竖子，口不择言；孤若杀之，犹宰鼠、雀之易耳！”
孔融则说：“俗话说忠言逆耳；若曹公因一时之气愤，而枉杀直言进谏之忠良，恐将使天下士人为之寒心。”
曹操沉吟不已，心下觉着孔融说的也有理。由于祢衡平素在士族间也颇有影响力，所以曹操便没有杀他，而是将他给发配到了刘表的帐下。
刘表其人平素也属于享乐主义者，他身旁的亲信蔡瑁、张允之流无不是如此。祢衡认为贪图享乐是一种颇为不好的风气。容易滋生人性上的贪婪，导致贪污腐败之事出现，于是便建议刘表整顿风气。
刘表认为祢衡提的建议很好，欣然采纳了他的建议。但刘表身旁的亲信却对祢衡此番作为不满，于是蔡瑁等人便毁谤祢衡，对刘表说：“祢衡称颂将军有仁德之心，可与周文王媲美；但他又认为将军处事不够果断，最终必将因此而败亡。”
刘表听后信以为真，心下虽然很生气。但也顾忌着祢衡的名声而没有对他怎样，只是将他发配到了江夏太守黄祖的帐下。而黄祖为人性情暴躁，最终因不满祢衡的指责而将其杀掉。
曹操见眼下我们在徐州还有很多事务要处理，又有刘备在沛城为他牵制着。因而便将目光放到了富庶的荆州。他打算借着征讨张绣的理由，发兵往南进军。
翌年正月，曹操率军进入南阳，屯驻于淯水东岸的雉县。与宛城的甘宁对峙。张绣得知曹操大军来攻，本打算率军前往相助甘宁，但贾诩却建议说：“曹公奉天子以讨不臣。师出有名，将军不宜与之为敌；如今当与之结好，可受其爵宠。”
张绣采纳了贾诩的建议，在穰县打出口号响应曹操。由于穰县在宛城东南一百二十里，刚好与曹操前后呼应，兼顾刘表的援军无法及时赶来增援，甘宁便率众沿水路往南撤到了新野县。
对于张绣临阵倒戈之举，曹操打心眼里是颇为瞧不起的。想他曾经几度历经生死，即便险些丧了命，也从未向敌人妥协求饶过，因而才得以建立今日的成就。而眼下这人却为了贪图活命，就背弃了临难收留他的恩人，实在是不忠不义而又没有骨气。当然了，这仅仅只是他自己认为的而已，事实情况却并非如此。
曹操这人其实跟许多人都有一个相同的喜好，那就是喜欢美女。当然了，爱美之心人皆有之，从古到今都是不变的。然而，爱美却并不意味着就可以滥交，这是极不可取的。
张济的妻子长得很是漂亮，一颦一笑都撩人心动。有些人的美貌与气质是天生的，而且天生就有着一种让男人窒息的?br />shubao2