獭蔽校课祝涛敝了纬杏猩倘舜┬匦胱乓缓谝话字庸妫史扼灰簧溆谢曰鸵导ǎ恢找蚱倬痰木顾拊涤肜访斯餐厝胧凡帷＃?他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。
周景王二十四年，吴国和越国发生了i芾钪剑n裾憬涡耍馔蹉劂陶笸觯虼肆焦嵩梗暾铰也恍荩芫巴醵辏u?94年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩五千兵卒逃入会嵇山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”
三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。
“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。
后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。
一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃当时道德经商——儒商之鼻祖。
严光：
本姓庄，史家因避汉明帝刘庄讳改姓严，一名遵，字子陵，东汉会稽余姚人，流寓于桐庐。严光少有高名，王莽天凤中，严光在长安遇到刘秀，于是两人同受业尚书，结成好友。当时刘秀尚微贱，得与严光交友常引以为荣。刘秀起兵反莽，严光积极拥护。新地皇四年王莽被杀，新朝灭亡，刘秀何时登位做皇帝还在犹豫中。前将军耿纯说：“天下士大夫，捐亲戚，弃土壤，依大王于矢石之间者，其计因望攀龙附凤、附凤翼，以成其所志也。”就是说，跟随刘秀打天下的人，是为了做官，荣宗耀祖。严光对“攀龙附凤”甚不感兴趣。更始三年六月，刘秀登基做皇帝，定都洛阳，严光干脆易名改姓，隐身不见了。
刘秀登基后，仍十分怀念严光，令海内各处寻找严光下落，并使画工绘成肖像，到处张贴。建武五年，有人奏报，有一男子身披羊裘垂钓泽中，刘秀知是严光，忙命有司备了马车，带了礼物，将他请到洛阳。严光旧友大司徒侯霸遣使奉书问候。因侯霸在王莽朝初任过淮平大尹，现在又居显要，严光看不起他，只给侯霸送了一个口信，说：“君房（侯霸的字）足下，位至鼎足，甚善，怀仁辅义天下说，阿谀顺旨腰领绝。”意思是说臣子辅助君主以仁义治国家，则天下悦服；如果只知阿谀奉承，对君主的错误主张也一味曲从，就难免会受到腰斩颈断的极刑。刘秀亲自去看望严光，严光高卧如故。刘秀到床前问道：“子陵，你何故不肯相助我呀？”严光回答：“从前唐尧是有道明君，想请巢父帮助他治理国家，巢父听说要他做官司，认为耳朵都被弄脏，忙用水洗耳。人各有志，岂能相迫？”刘秀将严光请入宫内，叙起旧事，当面封严光为谏议大夫，严光并不称谢，亦不辞行，回到桐庐富春山中，过着垂钓生涯。
严光不事王侯，耕钓富春山，在当时被视为清高，北宋政治家范仲淹对他赞赏备至。在范仲俺们看来，在群彦攀龙附凤、热衷争名夺利的世风下，严子陵功成不居的高风亮节，确能收到使“贪夫廉，懦夫立”的功效。所以他在知睦州时，修筑严子陵祠，并撰《严重重祠堂记》，歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”严光告诫侯霸的“怀仁辅义天下说，阿谀顺旨腰领绝”的两句话，在当时确是辅君治国要诀。
陶渊明：
陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年，他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年，江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
张三丰：
张三丰，生卒年不祥。名通，又名全一，字君宝，又字君宝，号三丰，丰又作峰。较为可考的说法，张三丰约活动于元延佑到明永乐十五年间。为辽东懿州 人，后人以他为隐仙派。或说张三丰是宋或元甚至金时人，其籍贯，亦有“平阳”、“猗氏”、“宝鸡”说。
明英宗天顺三年封为“通微显化真人”。 宪宗于成化二十二年封其为“韬光尚志真仙”。天启三年熹宗称三丰降坛显灵，封其为“飞龙显化宏仁济世真君”。
张三丰“姿态魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑唯衲一蓑。所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。”读书经目不忘，博学多才，能诗书。洒脱不羁，颇具神仙风度。他不修边幅，又名“张邋遢”。
张三丰关于他，民间有颇多传说 ：传说宋末宋徽宗曾召之，故“或言三丰金时人”；三丰武功惊人，传说曾单拳击杀贼百人；修为有成，传说他能辟谷神行，死而复生。据其自述，曾任县令，后弃官出家为全真道士。曾于终南山遇火龙真人传以丹诀。
张三丰游武当山，与其徒在该山“去荆榛、群瓦砾”，创草庐以修道。预言 “此山异日必大兴”，嘱其弟子“善守香火”。不久离开武当山，云游至四川，在青城山和鹤鸣山访真揽胜。首创太极拳注以为修道健身之用，今日大行于世。
张三丰号称“隐仙”。一生不慕荣利，遁世清修。遨游四海，行踪莫测。洪武二十四年，朱元璋派四十三代天师张宇初到处寻访他，竟毫无踪影。此后明成祖永乐年间又多次遣张宇初及其他人寻访，亦未得见，遂大修武当山宫观， 使三丰“异日必大兴”的预言应验。
明代诸帝的慕求与褒封，和张三丰高深莫测的道行,以及张三丰本身“神龙见首不见尾”的飘忽行踪，令张三丰的神仙传说历久不衰，一直到清代，甚至近代现在，仍有遇张三丰传道的事迹流传道门、民间 。
张三丰高倡三教同源一致。 认为自古道法分正邪，道儒释皆为正教，三教虽创始人不同，但都「修己利人，其趋一也。」因此，「牟尼、孔、老皆名曰道」。他在《大道论》说：「儒也者行道济世者也，佛也者悟道觉世者也，仙也者藏道度人也。」他主张修道就是修「阴、阳、性命」之道，「三教圣人皆本此道而立其教也。」他主张「玄学以功德为体，金丹为用、而后可以成仙」。
其实，关于隐士的事，民间的传说可以说是不计其数。
而正当柳逸尘快要坠落之时，御着光剑来救他的正是一名了不起的“隐士”！
“你没事吧！”那个隐士问道。
“呜~”逸尘哀号了一下，然后脸色痛苦地说：“有事，但还不会死！”
“呵呵！你还真有趣，年兽可不是你们这些剑仙想像的那么简单，它乃异兽，非妖非魔非仙！它可以免疫一切仙术与你们剑仙的御剑术，所以你的招数对它来说，根本起不到一点作用，看你伤得不轻，这怪物还是交给我吧！”那隐士说完，先是将逸尘带到了楚留香那边，然后说：“你们两个好好照顾他，他伤得不轻，而且使用‘真武长啸’这类自伤性的强大仙术，道行已经已经折损大半！所以，你们俩一定要照看好！”
楚留香与江雪莹听后，点了点头，然后楚留香不解地问道：“你是何人？？？为何如此了解他的伤势？？而且看你御光剑而来，一定不是凡人！”
“呵呵！我就是先前跟你们说今夜子时年兽会来的那个老翁！”那名隐士微笑道。
“哦！那你究竟是何方高人？？”江雪莹问。
“飞鹤山隐士—姜轩！”那名隐士回答道，“此番下山，是为了与师兄韩洋一起保护长安城内的百姓的安全！”
“噢！~那么姜公子，你有把握对付的了这年兽吗？？？”雪莹问道。
姜轩听后，然后面色不改地回答道：“虽说无十足把握，但是也有那么个七八成，总之能否成功消灭年兽，我试试便知！”
“那好，那你要小心了，姜公子！”雪莹回道。
说完，姜轩又回到了长安西门那，没想到姜轩带着逸尘才离开一会儿，年兽又害了几十个武林中人！
姜轩飞上前去，他念道：“驭灵咒—召唤石俑！”
念完，从地底下突然爬出一个巨大的石头人，这个石头人与年兽的体型差不多，看起来力量也很强！那个石巨人用自己的双手锁住年兽的脖子，让它无法自由活动，然后用右手对着年兽的头，一阵猛捶！
第三十四章 炎黄奇书(六)·独闯皇陵
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秦始皇陵位于西安以东三十公里的骊山北麓,南依骊山,层恋叠嶂,山林葱郁;北临渭水,逶迤曲转,银蛇横卧。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。而秦始皇帝出生的年代，正值以往的七雄争霸、烽火连天的战国时期。他的父亲名叫子楚，是秦昭王的孙子，秦安国君的儿子。子楚曾被派往赵国作人质。当时，在赵国邯郸做生意的阳翟（今河南省禹县）大商人吕不韦看到子楚这种特殊的背景和处境，于是极力策划帮助子楚返回秦国，并把自己一位美貌动人、能歌善舞的爱妾赵姬送子楚为妻。不久生下一子，这就是后来大名鼎鼎、威震四方的秦王嬴政。
子楚回秦国后，继位当了秦王，是为庄襄王，立嬴政为太子。公元前二四七年庄襄王病故，年仅十三岁的嬴政就被推上秦王的宝座。公元前二三八年，二十二岁的嬴政举行了加冕礼，从此他亲理朝政。这位血气方刚、胸怀大志的年轻国君再不容大权旁落。此后，他迅速地平定了叛乱，幽禁太后，次年又罢免吕不韦的宰相职务。在李斯、尉缭、王剪、蒙恬等一批文臣武将的帮助下，他不失时机地拉开了横扫、统一中国的伟大战争。从公元前二三零年到公元前二二一年，历经十年血雨腥风的残酷战争，先后消灭韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯六国，从而结束了春秋战国时期长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立了中国历史上第一个多民族中央集权的封建帝国。
统一后，嬴政自称“始皇帝”。为了巩固新生的封建政权，他推行了一系列的统一政策，即统一文字、货币、度量衡，实行郡县制，把全国分为三十六郡，郡下设县，县下设乡、亭、里。在中央设三公、九卿，直接听命于皇帝。
始皇陵是一座充满了神奇色彩的地下“王国”。那幽深的地宫更是谜团重重，地宫形制及内部结构至今尚不完全清楚，千百年来引发了多少文人墨客的猜测与遐想。地宫是什么样的结构？地宫内藏匿了多少奇器珍宝？地宫内有没有防盗机关？地宫挖了多深？始皇帝是铜棺石棺还是木棺木椁？始皇帝的尸骨是否完好无损？
神秘莫测的秦陵地宫在司马迁笔下仅留下极为简略的记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川、江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
秦始皇帝陵南依骊山，北临渭水，地形南高北低，属于山脚下的洪积扇区。郦道元《水经?渭水注》云：啊山“其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。”如今陵墓的周围是一片农田和村落，陵的封土上长满石榴树，每年初夏榴花似火，秋季硕果累累，游人如织。
而且根据《史记》记载，参与当时修筑秦始皇陵的有七十余万人。凿地有三重泉水（对于换算成现代的长度仍有争论，不少人倾向认为此处是概数）那么深，填堵缝隙，灌注铜水，又修造宫殿，设置百官位置，放置奇珍异宝。用水银做成百川江河大海，用机器灌注输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形，用娃娃鱼的油脂做成长明灯。地宫内机关重重，若有盗墓者靠近，必死于非命。秦二世又命未给秦始皇生下子女的嫔妃殉葬。为了防止泄密，在秦始皇入葬后，秦二世又下令先封闭中间的门，又封闭最外层的墓门，将工匠封闭在两重门之间。在墓外种上草木，看起来像一座山。
而且始皇陵之所以在骊山，是有原因的。骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，秦始皇很快就长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？
早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。至于这个观念始于何时，无从考起。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长一千余米，一般宽四十多米，最宽处达七十余米，残高二至八米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？
且秦地宫内有哪些珍贵的随葬品？百年来由此引发了许多民间传说。地宫飞雁就是一个十分迷人的传说。
《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出：“这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。”
其次，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。
有民间传说认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡，东临喝石，南达会稽，在琅邪、芝朱一带留连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。可惜徐福一去否无音讯，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。基于此，秦始皇陵也就只能坐西向东了。
关于始皇陵的传说也是多不胜数，为此民间一直有许多传说，但是是否属实还未有人得知，至于这始皇陵到底如何？？逸尘决定一人独闯皇陵，探个究竟！
“好了！留香、雪莹，根据浩天镜的指示，我们三人已经到了始皇陵的入口了。接下来，你们俩只要在这里等我就可以了，我一个人进去！”
“好的！逸尘，那你要小心啊！”两人异口同声说道。
“恩！”逸尘点了点头，然后就用少阳剑气将陵墓入口的机关打破，因为要想进入始皇陵就一定要破开入口的千年石门。
等到入口打通之后，逸尘就孤身进入了始皇陵，楚留香与江雪莹则是靠在入口的石柱上等待……
柳逸尘进入了始皇陵之后，没想到这里还不是始皇陵，还只是一个通道。且这个通道有两个出口，逸尘无法分辨地出该走那一个，而且在始皇陵里面没有一丝光芒，因为太阳的光芒根本无法透过这密封地底奇城。
不过，这也难不到逸尘，因为他有浩天镜，浩天镜的光芒可以指示他该怎么走？
于是，浩天镜的光芒指向了左边的那个出口，逸尘便随着浩天镜指引的方向向前走。
柳逸尘在墓道里大概走了一会儿，见墓道的两旁开始出现许多由石头做成的人，这些石人个个都腰悬宝剑，个个样貌严肃，而且有几个还很吓人。
突然，逸尘不小心碰到了一个小石头，始皇陵开始出现很强烈的震动，逸尘就抬头看了看墓道的上方，看看是不是要塌了，“还好！只是震动，没有塌就行！”
正当逸尘暗自欣慰，认为自己运气好的时候。两旁的石头人身上的石灰开始剥落，逸尘见情况不对，立刻拔出了自己的青云仙剑！
等到那些石头人身上的石灰全都不见了以后，个个都好像有了生命一样，四肢开始活动，头还扭了扭。
不到一盏茶的时间，逸尘就已经被那些石头人全部包围了。这些人看起来和外面的浪人极其相似。
逸尘就开口问道：“你们是什么人？？？为何装神弄鬼？”
“我们乃遣唐使侍卫，你是何人？？竟然敢擅自闯入始皇陵，还不速速离去，否则人头落地！”其中一个石头人回答道。
“遣唐使侍卫？？？那你们怎么可以变成石头人？？？”逸尘不解。
“这与你无关，快点离开始皇陵，否则休怪我们无情！”那个石头人回道。
柳逸尘听后，脸色一变，神情变得严肃，且厉声道：“如若我执意要继续走下去呢？？？你们又能奈我何？？”
“哼！找死，弟兄们我们上！”当那个石头人说完，其余的什么遣唐使侍卫也跟着一起向逸尘冲去，手中的宝剑都纷纷刺向逸尘。
“仙风云体术！”逸尘便立刻使用这一招，提高自身的速度，很轻松地就躲开了遣唐使侍卫的攻击。
“呵呵！就凭你们几个小角色，还奈何不了我！不过，你们的数量倒还蛮多的，不过这个墓道比较窄，刚好这招好用。寒霜剑气！”逸尘对着那些遣唐使侍卫喊道。
然后，寒霜剑气将一条直线上的遣唐使侍卫全部冰冻了起来，由于这条墓道又窄，而且又是笔直的，所以这条墓道上的遣唐使侍卫全部都被变成了冰人，这下可就不再是石头人了，而是雪白的冰人。
等到收拾完之后，逸尘就说：“哎！真是搞不懂，鲁班怎么会设计出这么些古怪的东西！我还是继续往前走吧，没准还能看见些什么特别的东西也说不定。这次来凡间历炼，真是有意思啊！”
说完，柳逸尘又继续往里面走了，等到走了一阵子，看见前面只剩下一个通道了，而且这个通道很大，还有一个很大的祭坛在那里。不过，逸尘从那个祭坛那里感觉到了很强的杀气，而且杀气还在不断地增强。
于是，逸尘就大声喊道：“这次又是那个古怪的东西要来拦我啊，快点滚出来，别浪费我时间！”
正当逸尘喊完，这个时候突然传来一个声音，这个声音很j，“嘿嘿！死到临头了，都不知道是吧！等下我就要将你大切八块。”
“大切八块？？？哈哈！别笑死人了，就凭你？快点给我滚出来，我可有急事要办。”
“不要再说了，我已经出来了！”
逸尘朝声音传来的方向看去，只见一个手拿怪异长刀的穿着军装的高个子站在祭坛的左侧。也不知道是什么时候冒出来的，想想还真是让人直打寒战。
“哎哟！长得倒不错嘛！这么高大，难怪这么嚣张。今天我就要将你变成一个矮子，看你以后还敢不敢这么狂妄。”逸尘对着那个怪人说道。
“吾乃秦朝将军—蒙毅，在此守护始皇陵已经数年。凡是想擅自闯入始皇陵者，杀！”那个怪人大声喊道。
逸尘听后，用青云仙剑指着蒙毅，然后说：“我今日一定要进始皇陵，想要我的命，那就要看你有没有这个本事了。”
“受死吧！”蒙毅说完，便带着长刀冲向逸尘。
逸尘纵身一跃，躲过了这一下，然后反身对着蒙毅的后背刺了一剑。
这一剑刺到了蒙毅身上之后，蒙毅居然一动不动，而且那个伤口处也没有流出血液。这让逸尘有点惊讶，而且一个百年将军居然还能这样行动，实在令人匪夷所思。
蒙毅便立刻一个转身，对着逸尘的脖子用长刀划去。逸尘赶紧往下蹲，躲过了这一下，然后用仙风云体术，快速地闪到了蒙毅的后面。
“蒙毅是吧，我没时间和你玩了。看招，归元剑气！”话音未落，从逸尘那发出一道橙色的剑气，朝蒙毅的脖子那飞去，正当要碰到蒙毅的脖子那一刻的时候，突然，那道橙色剑气在蒙毅的面前消失不见了。逸尘觉得很奇怪，便对蒙毅说：“你也不简单啊，连我都没有看到你是如何化解我归元剑气的过程！”
蒙毅听后，大声回道：“这不并不是我化解的，是我身上的战甲化解了你那所谓的剑气的！你只能凭借你的兵器给我造成伤害，像这些旁门左道的邪术是不会对我造成伤害的！你还是觉悟吧，有本事就与我刀剑大战！”
柳逸尘听后，才恍然大悟，于是他就说道：“好！我就不用仙术与你对战，看你有什么本事！”
接着，逸尘只是不使用攻击性的仙术，但并不代表他不会用铺助性的仙术。他先是用了‘仙风云体术’提高自己的速度，冲向蒙毅，对着他的喉咙直刺一剑！
蒙毅挥舞他的长刀，挡住了逸尘这一下，然后立刻提起长刀，朝逸尘的脖子砍去。逸尘由于有仙风云体术的效果，躲过了这一下。
然后，逸尘便使出青云剑气的高阶心法，以急速著称的‘七劫斩龙决’。这一招里面不但有仙术的效果，也有物理攻击的效果，所以逸尘就打算用这一招，将蒙毅砍成三段。
对于蒙毅这种凡人将军来说，他自然无法躲闪过以急速著称的‘七劫斩龙决，只有逆来顺受，中了逸尘这几下，没想到蒙毅中了以后。果然，被分成了三段。但是奇怪的是，蒙毅被分成三段的尸体，才过不久，又恢复到了原样！
这个时候，蒙毅的速度也有所提高，他的长刀终于砍到了逸尘的左手，使逸尘的左手受了伤。接连着，蒙毅又想砍断逸尘的右手，逸尘左手一挥，震开了蒙毅。但是，逸尘左手上的血飞溅到了蒙毅的身上，蒙毅顿时显露出一种很痛苦的表情。
逸尘仔细观察了蒙毅这个表情，发现蒙毅原来不是什么奇人，只不过他已经成为一个鬼魂了。难怪将鬼魂截成三段后，可以迅速复原本体。
当柳逸尘发现了这个原因之后，他打算使用身上的‘鬼面鉴’将蒙毅收服。
于是，柳逸尘拿出鬼面鉴，对着蒙毅念心诀，蒙毅起初是痛苦万分，但是他终不肯屈服于鬼面鉴。因为，蒙毅比起先前的三青鸟怨魂，有很大的反抗，当逸尘得知鬼面鉴很难收复眼前的秦朝将军蒙毅的魂魄之后，打
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