到了工作。他很快就被提升为敌国公民登记部én的负责人。一九一九年，他成为司法部新成立的总情报部én头目。一九二一年，他成为调查局的副局长，一九二四年，司法部长任命他为代理局长。一九二四年五月十日，在前任总统哈定去世，上任调查局长威廉j伯恩斯被卷入茶壶顶丑闻后，柯立芝总统任命胡佛为调查局的第六任局长。胡佛随即掌控整个调查局，而此时的调查局拥有六百五十名雇员，其中包括四百四十一名特别调查员。作为一个领导，胡佛以他的反复无常而出名；他频频解雇那些他看起来“像个白痴卡车司机”或者是“榆木脑袋”的人。他还常常把惹恼自己的特工派去执行那些让他们永无出头之日的任务，抑或是调换他们到新的据点，而那些地方往往成为特工们职业生涯的终点。梅尔文珀维斯就是个很典型的例子；他凭借三十年代抓捕和粉碎帮派势力的行动成为局内能力最强的特工，为公众所熟知，但对此颇为妒忌的胡佛随即借调遣把他赶出了联邦调查局。
三十年代初，在中西部地区大量出现的银行抢劫案困扰着当地执法部én。这些抢案是由多个不同的犯罪团伙所为，凭借其火力优势和迅速的撤离而屡次逃避法律制裁。更令有关部én懊恼和尴尬的是，由于那时的银行经常因债务纠纷将农民搞得家破人亡，因此对银行的抢劫行为常被认为是正义的。这种观念甚至发展到人们把许多这样的亡命之徒当作是民间英雄，常常成为报纸头条新闻，其中最突出的是约翰迪林杰。政fu官员恳求华盛顿能够协助他们制止这种无法无天的行为。事实上，抢匪们经常驾驶偷来的汽车跨越州界，因此联邦调查局获得了追捕他们的授权。不过，事情并未按预想的方向发展，特别是与迪林杰团伙的jiā锋中，联邦调查局方面屡屡失误。
在一次对藏身于威斯康星州曼尼塔沃什水畔“小bo希米亚农舍”旅馆中的迪林杰团伙进行的清剿行动中，一名特工和一名无辜平民死亡（被特工误杀），另外还有两位卡车司机受伤。犯罪团伙成员则成功潜逃。胡佛意识到自己必须果断行动，于是出动全部力量去逮捕罪犯。胡佛特别将重点放在逮捕迪林杰上，因为他认为迪林杰无法无天的行为是直接针对他和他的部én的羞辱。在一九三四年的七月底，芝加哥分部的行动负责人梅尔文珀维斯得到了迪林杰行踪的线报，并最终成功在传奇剧院én口将迪林杰击毙。
由于几次广为人知的逮捕或色杀不法分子及银行抢匪的事迹，包括约翰迪林杰，埃尔文卡皮斯和“机枪手”凯利，调查局的权责开始扩大并于一九年更名为联邦调查局。一九三九年，联邦调查局在国内情报领域独占鳌头。胡佛进行了一些改革，例如扩充及合并鉴识部的指纹档案，建成了有史以来最大的指纹库。
胡佛还在扩大联邦调查局的人员招募工作方面提供了很大的帮助。他还于一九三二年协助创建了联邦调查局实验室，用来检验探员找到的现场证据。
胡佛很担忧颠覆者，在他的领导下，联邦调查局秘密调查了数万疑似颠覆者和ji进人士。胡佛经常会夸大这些所谓“颠覆者”的威胁，还曾多次不惜越权消除这些威胁。
联邦调查局的确在针对颠覆者和间谍方面取得了一些成功。但是，第二次世界大战时的奎瑞案却是一个失败的例子。一九四二年，德国潜艇－bat装载两个纳粹特工小组共八人分别在佛罗里达州和长岛秘密登陆，意图在美国国内进行破坏活动。直到其中的一人联系了联邦调查局并坦白了一切后，这些人才被逮捕。尽管如此，总统杜鲁én在回忆录中这样写道：“这个国家有理由对我们的安全机构感到骄傲并对它们充满信心。他们使得我们可以在二战中近乎避免暴和间谍的干扰。”
胡佛对于颠覆行为的担心还有另一个例子，这就是薇诺娜计划。联邦调查局继承了战前和英国的一个合作项目，对苏联间谍在英国和美国的活动进行监听。胡佛截取了这份美国最高秘密情报，将它放在自己办公室的保险箱里，却没有告诉在任的杜鲁én总统，总检察长道格拉斯麦克格雷斯，国务卿迪安艾奇逊或是马歇尔将军。直到一九五二年，他才告知中央情报局（ia有关薇诺娜计划的信息。
根据二零零七年解密的文件，胡佛列出了一份包含12000位被怀疑对国家不忠者的名单。为了阻止他们的不忠行为，胡佛冻结了他们的人身保护令。胡佛在朝鲜战争爆发时向杜鲁én提jiā了他的计划，但没有证据显示杜鲁én批准了该计划。
一九五六年，胡佛因美国最高法院限制司法部起诉政见不同者，尤其是者的判决感到愈发沮丧。也正是此时，他打着“反谍计划”的幌子，组建了一个“肮脏”的秘密项目。直到一九七一年被曝光，这个秘密项目始终在运作，胡佛和联邦调查局也因此遭到了尖刻的批评。反谍计划最早被用来瓦解美国，后来又被用来对付诸如黑豹党、马丁路德金组建的南方基督教领袖会议，三k党，新纳粹主义者组织美国纳粹党以及其他团体。它的破坏手段包括渗透，盗窃，非法窃听，伪造文件和散布针对目标组织主要成员的谣言。一些作家还指控联邦调查局在反谍计划中运用的手段还包括煽动暴力和谋杀。一九七五年，反谍计划受到爱达荷州共和党参议员弗兰克丘奇领导的“美国众议院负责调查政fu情报行动专én委员会”的调查。最终，该计划被宣布为非法和违反宪法。
通过收集一些有影响力的人物，尤其是政客的不光彩且可能造成伤害的信息，胡佛积累了巨大的力量。据前代理总检察长劳伦斯赛博曼所言，联邦调查局局长克劳伦斯凯利认为这些文件并不存在或者早已被销毁。一九七五年一月，在《华盛顿邮报》披露后，凯利在他的外间办公室中找到了这些文件。国会司法委员会要求赛博曼就此作证。一项由大卫加罗主持，针对胡佛的文件的广泛调查表明，胡佛，他的继任者威廉沙利文，以及联邦调查局都是可靠的。
一九五六年，即胡佛将马丁路德金作为目标数年前，他曾和一位来自密西西比州芒德拜龙的民权领导人霍华德曾有过公开jiā锋。在一次全国巡回演讲中，霍华德曾批评联邦调查局在对乔治李，兰默史密斯和艾莫特泰尔的种族谋杀侦查上存在失职。胡佛不仅给媒体写了一封公开信，称这些说法都是“不负责任的”，还秘密赢得了全美有色人种促进协会的律师瑟古德马歇尔的协助，损毁霍华德的名誉。
五十年代，知名记者杰克安德森曝光了黑手党有组织犯罪网络的庞大势力范围后，有关胡佛不愿意集中联邦调查局资源对付黑手党，甚至刻意淡化其威胁的相关证据被媒体和批评者拿来攻击他。胡佛采取报复行动，对安德森的sā扰行为一直持续到七十年代。他针对那些和颠覆分子保持联系的民权组织成员所采取行动还导致了意图名誉诽谤的指控。nv演员简瑟伯和马丁路德金就是很好的例证。
胡佛亲自指挥联邦调查局对肯尼迪遇刺案进行调查。众议院调查暗杀专én委员会于一九七九年公布了一份调查报告，批评了联邦调查局、沃伦报告以及其他部én的表现。该调查报告同时还批评了联邦调查局不愿意彻查总统被刺杀可能性的行为。
总统杜鲁én、约翰肯尼迪和林登约翰逊均考虑过要将胡佛撤职，可是都认为此举的政治成本或许会难以承担。直到一九七二年因高血压逝世，胡佛在国会中一直都得到了有力的支持。联邦调查局的指令由副局长克莱德托尔森下达。不久之后，理查德尼克松总统任命刘易斯帕特里克格雷，一位没有联邦调查局工作背景的司法部官员作为执行局长，而马克费尔特留任副局长。担任联邦调查局的要职被认为是最终导致费尔特成为告密者的原因，也就是后来常常被提及的‘深喉‘。
胡佛曾担任华纳兄弟公司一九五九年电影《调查局故事》和一九六五年一部长期播映的衍生电视连续剧《联邦调查局》的顾问，以此来确保华纳兄弟公司的影片中对于联邦调查局的描写比当时其他犯罪类戏剧更正面。
一九七九年，由参议员理查德史威克负责的国会暗杀调查专én委员会重开对肯尼迪总统暗杀事件的调查。该委员会认为胡佛领导的联邦调查局“在调查总统被阴谋暗杀的可能性方面存在失职”。委员会更进一步认为联邦调查局“缺乏同其他部én信息共享的机制”。
位于华盛顿特区的联邦调查局总部是以胡佛的名字命名的。由于胡佛本身颇具争议性，常常会有提议改名的声音二零零一年，参议员哈里瑞德曾联署要求去掉大楼上胡佛的名字。他宣称：“联邦调查局大楼上胡佛的名字是一个污点。”但该提议并未被参议院采纳。
胡佛终身未娶，而至少从二十世纪四十年代开始，就有关于他是同性恋的传闻。联邦调查局的副局长同时也是胡佛的继任者克莱德托尔森被认为是他的同性情人。
一些传记作者曾澄清胡佛同性恋谣传，特别认为与与托尔森发生关系不太可能，而其他人则认为两人的恋情极有可能甚至是“确信无疑”的，还有一些人提到了谣言，却没有表达立场。胡佛将托尔森描述成他的“另一个自我”:一个不仅可以在白天亲密无间的工作，而且可以一起吃饭，去夜店以及度假的人。两人之间极度亲密的关系常常被拿来当作两人恋人关系的证据，尽管一些了解他们的联邦调查局雇员，例如马克费尔特，说这种关系仅仅是兄弟情谊。
托尔森继承了胡佛的房产，并搬入其中，并接过了覆盖在胡佛灵柩上的美国国旗。托尔森在国会公墓的墓地于胡佛的仅有数码之遥。
罗伊科恩律师，曾在五十年代协助胡佛调查
他本人也是一个未公开身份的同性恋者，认为胡佛对自己的十分恐惧，以至于不能尝试拥有正常的性生活或感情生活。据传科恩曾称穿nv装的胡佛为“玛丽”。在其一九九三年的传记《官方的及秘密的：胡佛的隐秘生活
安东尼萨默斯引用了目击者苏珊罗森蒂尔的话，她称曾看到过胡佛在二十世纪五十年代时着异性装扮，她说曾两次见过胡佛穿着有ā边的蓬松黑裙，长筒袜，高跟鞋，以及黑色鬈假发，出现在同性恋派对中。
“一九五八年，双性恋百万富翁，蒸馏酒制造业者及慈善家刘易斯索伦罗森蒂尔问他的第四任妻子苏珊罗森蒂
曾与另一个双性恋者有过九年婚姻的她，是否见过“同性”。尽管苏珊曾经一度对于自己六十八岁的丈夫和他的律师罗伊科恩同áng而感到惊讶，她告诉萨默斯她从未被邀请去见证男性间的。问过这个问题之后不久，在苏珊的同意下，这对夫fu共同前往曼哈顿的广场饭店。科恩，曾担任参议员约瑟夫雷芒德麦卡锡和共和党权力经纪人的助手，在én口迎候他们。当她和丈夫进入套房后，“苏珊说，她认出了另外的一个人：约翰埃德加胡佛”，联邦调查局局长，她曾在纽约上东区的排屋中见过他。胡佛，刘易斯解释道，给予他接触有影响力的政客的机会，他则部分通过为局长的赌博债务埋单来答谢。”
萨默斯还说，黑手党曾经敲诈过胡佛，结果是胡佛不愿意采取积极行动遏制有组织犯罪。尽管未被证实，有关易装癖的指证广为流传，“艾德娜胡佛”成为了电视，电影和其他地方的笑谈。用作家托马斯多亨迪的话
“在美国流行文化中，胖胖的联邦调查局局长可能成为克里斯汀约根森实在太yo人，不能不细细品味”。大多数传记作家认为联邦调查局正调查黑手党的情况下，黑手党敲诈的说法实在不足采信。杜鲁én卡bo特曾帮助散布这些谣言，而他曾说过，他更感兴趣的是ji怒胡佛，而不是检验这些传言的真假。
胡佛追踪并威胁任何对于他性取向含沙色影攻击的人。他还散布毁灭性的、无根据的谣言称，阿德莱史蒂文森是同性恋，阴谋破坏自由政fu一九五二年的总统选战。他的大量秘密文件包含了对于埃莉诺罗斯福传言的同性恋人的监听材料，被猜测是意图用来进行敲诈的。
前苏联的公开档案中有证据表明，苏联为了达到诋毁美国的目的，运用同性恋传言来诋毁胡佛。左翼对于胡佛同性恋行为和关系相关报告的使用的目的是为了怀疑他的恐同行为。为了解释他明显自相矛盾的行为，人们认为胡佛是很典型的内在性恐同者，他对自我的厌恶解释了他为什么一面迫害同性恋者，一面自己又是同性恋和易装癖者。反对这种观点的人认为，胡佛是他那个年代的产物，认为同性恋是“个人生活”，这与五十年代开始的“有选择权利”运动的á流相抵触；胡佛对待同性恋权利运动组织与其他异见团体的看法一样：对联邦调查局的威胁。
胡佛的传记作者理查德汉克并没有纠缠于胡佛的同性恋传闻，而是爆料说胡佛和nv演员多萝西兰默在二十世纪三十年代晚期和四十年代早期曾有过jiā往。在胡佛死后，兰默也并没有否认自己在两次婚姻之间曾有过一段和胡佛的恋情。汉克还爆料说，四、五十年代时，胡佛曾经常同舞蹈家和演员琴吉罗杰斯之母莱拉罗杰斯（已离异）一起出现在社jiā场合，以至于很多他们共同的朋友认为他们最终会结婚。作为总统林登约翰逊特别助手且sijiā甚密的好莱坞资深说客杰克瓦伦蒂尽管曾和约翰逊的si人秘书有过两年的婚姻，仍然于一九六四年受到fbi关于他和一位商业摄影师是否有同性关系的调查。华盛顿邮报根据阳光法案得到了相关资料，并报道了此事。
黑人作家米莉麦克吉在她两千年的书《揭秘》中宣称和胡佛有亲属关系。根据麦克吉的口述家族史，这个来自密西西比州的家族的一支，也姓胡佛，和华盛顿特区的胡佛家族有联系。胡佛的父亲并不是档案上所说的迪肯森奈勒胡佛，而是来自密西西比的爱佛瑞胡佛。系谱学家乔治奥特深入调查了这些说法，并找到了一些支持上述说法的证据，同时还发现官方档案中对于胡佛出生的那个华盛顿家庭不寻常的争
但并没有找到任何决定性的证据。值得注意的一点是，胡佛的出生证明是在一九三八年，也就是他四十三岁时才开具的。
在他的书《无处左转》中，前特工约瑟夫斯科特将胡佛描述成一个严厉且偏执的老人，他令所有人感到恐惧。例如，斯科特称，胡佛喜欢在备忘录的页边空白处批注，如果备忘录的页边太窄，他就会批注到：“注意边界”没有人敢去问他这样写的原因，而是派人去询问边界巡逻队在美加和美墨边界是否有异动。直到一周后，总部的一个职员才明白这句话是指备忘录的纸边。斯科特还说，那一段时期错误增加的边境活动最终导致了美国领导人加斯豪尔被捕。
胡佛是一个“投入的”共济会成员，被共济会南部分会授予三十三极荣誉（共济会的组织结构，三十三极为最高）。“他于一九二零年十一月九日，他二十六岁生日前两个月被提拔为“大师级”。在他五十二年的会员生涯中，他获得了不计其数的奖章，荣誉。”最终在一九五五年，他被提升为第三十三极荣誉总巡查，并于次年被授予共济会的最高认可——大荣誉十字。
共济会，字面之意为‘自由石匠‘，其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章
共济会标志第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前四千年－这一年称为al，他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。
共济会，也称美生会。英文freeasnry，字面含义是自由石匠工会。中文“共济会”一词取其组织性质。其会员被称为“美生”，这也是中文美生会一词的来源。而中国美生会员则称之为“兄弟”。
共济会并非宗教，对入会申请者是否有宗教信仰或是什么宗教背景并没有要求，但申请者必须是有神论者，相信存在着一位神。共济会的理论明显继承了诺斯提教派的宗教思想。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了十三世纪左右兴起的卡巴拉、拉丁炼金术的诸多元素。
华人组织洪én的英文名称是esefreeasnry，尽管英文是同一个词，但并不属于共济会分支组织。
在共济会传说中如此记载：
“……这伟大的学问究竟从何而来？听吧，如同《创世记》第四章中记载的那样，早在大洪水之前有一个名叫拉麦的人，他是该隐的后代。拉麦有两个妻子，一个叫亚大，一个叫奇拉。亚大生了两个男孩，他们是雅八和犹八，奇拉生了一个男孩和一个nv孩，他们是土巴该隐和拿玛。这四个人象征着人类对自然科学的探索：雅八是第一个研究“地理”的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术……”这一段记述和《创世记》中并无两样，然而共济会的故事还有后话：“……四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际，他们为了让伟大的学问流传人间，特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为‘亚伯’——它不会因火而毁坏，另一根称为‘拉特拉斯’——它不会毁于水中。
第五卷 第六百一十三章
第六百一十三章
其中一根石柱终于被一个人发现，他是三重伟大的赫尔墨斯，将伟大的学问的一小部分传授给人类。（赫尔墨斯为埃及神明透特的希腊名，是埃及智慧神，其人在传说中为自然科学和自然哲学的大宗师、现实身份和神话中的身份已经不可分，通常被作为自然科学的一种拟人化）……”接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第十章和第十一章：洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，大多数人类仍旧十分愚昧，只有石工仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的“不完善的复制品”。石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的jg神和上的缺陷，从而回归神的领域。挪亚的不孝之子中有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录，宁录是巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅làn了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地……而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。这些“自由石工”在耶路撒冷建造了所罗én王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织秘密，在建筑工地旁开设的集会所进行聚会，jiā流知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为“兄弟”，奉行兄弟友爱、同舟共济。一七三八年出版的《完全的共济会概况》中的版画《石工作业》，描绘了建设古代神殿的石工，左下角折断的柱子象徵着共济会传说中希兰之死（栋梁的折断，象徵着“哲学的死亡”和“理性的新生”），太阳和月亮代表所罗én神殿的两根铜柱，象征世界和人的二重性。
而共济会褪去传说的i雾，正式出现的最早记载始于一七一七年的英国。一七一六年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社jiā活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。一七一七年六月二十四日“圣约翰日”（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所的共济会会员联合成立了第一个总会所，会员投票选举安松塞亚为第一代总导师这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的“实践性的石工”性质，成为“思想性的石工”、亦即投身社会改革的政治团体。
当时共济会在英格兰和苏格兰一共只有约七百名会员，很快更多的志愿者希望入会，原来的那种沙龙性质的聚会已经不能管理如此之多的新会员，为了制订内部的条约规则，共济会于一七二一年开始筹备编纂自己的宪章。总会所委派新教长老派牧师詹姆斯安德森完成这项工作，安德森根据共济会的古代条文《传统宪章》进行编纂，在一七二三年（共济会历五千七百二十三年）出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分。共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”，然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身jg神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。共济会会员（“石工”）建设“所罗én神殿”的过程象徵着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发起了启éng运动并且在不到五十年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克吐温、柯南道尔、加里bo第、牛顿、爱因斯坦……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。
共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元一世纪兴盛，四世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。在隐蔽了将近一千三百年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。一七三八年，教皇克莱én斯十二世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励），在十八世纪后半叶教廷一直致力于打压共济会，至今双方的关系仍不怎么样。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了十三世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。
期共济会名义上对志愿者不作限制，人人平等，但是当时只有白人贵族和上层资产阶级可以入会，为了争取更大的影响力，共济会不断地招收贵族入会并且希望有朝一日能够得到王室的垂青。从第二代总导师éng塔魁公爵开始，大贵族在共济会中占有一段时间的支配地位。一七二二年沃顿公爵成为新一代总导师，继续奉行上层路线的政策。十五年后，等待终于有了结果：一七三七年三月五日，乔治二世的长子－皇储弗雷德里克刘易斯在伦敦的“临时会所”加入共济会。次年，安德森修改了《共济会宪章》并且将新版宪章献给皇储。
虽然这位皇储死的太早，没有坐上王位，但是其长子也就是乔治三世维护共济会的政治地位，这之后王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世、乔治六世、爱德华七世、爱德华八世都是共济会会员。
共济会越来越多地参与到西欧社会的政治和思想活动中，虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是一起四五年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会员的阶层也逐渐向中产阶级转化。现代的共济会除了内部各级别的接头暗语仍旧保密之外，其余活动基本全部公开。
英国共济会于一起五三年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到一八一三年才告和解，在十九世纪中叶之后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意和先驱性。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了féi沃的北美殖民地，北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《独立宣言》的五十六人中有五三名共济会会员。历任美国总统中从华盛顿开始，只有被暗杀了的林肯和肯尼迪不是共济会会员。今天的共济会大约有六百万名会员，其中英国约一百万万、美国约四百万万、法国约七万。
正如《来自地狱》中所描述的，十九世纪中后期英国的上层社会中充斥着共济会会员并不奇怪。当然，由于此时的共济会禁止nv性入会，所以nv王本人肯定不是其会员之一，但是当时的皇储（后来的爱德华七世）和其长子－片中患上梅毒的艾伯特维克多王子都是共济会会员。（今天，英国的高级神职人员、富豪和贵族在英国共济会中所占比例急剧减小，普通公民的比例占有优势）
在共济会思想中它们代表着会员完善自身所使用的“道具”。每一个共济会会所几乎都饰有分规与曲尺的符号，它可能由印度古代坦陀罗教的象征符号六芒星变化而来，曲尺代表六芒星中向下的正三角形“真理”（nv性原理，jg神中被动的一面）、而分规代表向上的正三角形“道德”（男性原理，jg神中主动的一面），两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范，从而完成“伟大的作业”－在炼金术中，通过“化学的婚礼”而出现的这种完成体称为“两性共有”
而书本则是共济会的“法典”，并没有强制的规定，完全尊重会员的宗教信仰。对于基督教体系的共济会会员来说它是《圣经》（一般翻开到新约约翰福音第一页），而对于信奉其他宗教的会员来说，法典就是该宗教的圣典（比如犹太教徒阅读的《摩西五经》）。
分规、曲尺和法典在共济会中被看作“会所的家具”，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为“三重伟大之光”。共济会会员（“石匠”）建设“所罗én神殿”的过程象徵着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。阴谋论者认为共济会与新世界秩序有关，特别是那些自称“光明会”会员的人。有些人甚至指称共济会是个玄秘组织。由于共济会行事神秘低调，可能因此引发诸多流言，然而事实上共济会会员在社会上受人敬重，而且耗费许多时间与金钱参加慈善活动。共济会除了有趣的握手方式之外，还有不为人知的内幕。共济会遍布全球，会员来自社会各行业各阶层。
欧洲“大王”（三十三极）的势力早已在二战后分化了，一部分在“小王”的扶持下仍在英国隐蔽的发挥着他的傀儡作用（外界对此知之甚少）；另一部分势力主要位于法国，德国，行使着以前“大王”在欧洲的大部分功能。不过国际上依然把欧洲的“三十三极”看做一个整体。
美国“小王”（十三极）早在美国独立战争时期就从欧洲体系独立出来，二战后势力进入全盛，但现在受到法德“大王”崛起而带来的严重威胁。
说到“共济会”，就不得不提起一个民族（虽然共济会成员包含民族人种众多）——犹太人
有很多人认为共济会幕后真正的老大是犹太人的“锡安长老会”，其实关于这个长老会的存在，是完全由“小王”捏造出来的，目的是引起欧洲各势力对犹太人的警觉，从而打压犹太人的势力，从而解构“大王”在欧洲的主要控制机能。
犹太人和“大王”是什么关系呢？这么说吧，最初共济会是由一些社会jg英发起的，目的就是把人类带入他们所谓的乌托邦，他们该依靠什么样的势力呢？单纯依靠一个国家的势力是不可能完成的，他们需要多个国家同时向他们所希望方向转变，犹太人因为分散在社会各地，拥有良好的组织性和大量的财富，犹太人以代言人的方式在欧洲促进了各种各样的（包括苏维埃），犹太人从中也获得了相当的好处（不要天真的以为犹太人在欧洲各种各样的垄断是完全依靠商业运作的来的）
有一点可能大多数人都知道，那就是纳粹德国的短时间崛起是受到美国的扶持（美国无偿给予德国大量无息贷款甚至是技术）美国的几大家族都和希特勒有过亲密无间的合作，但美国这样做最初目的是让希特勒消灭犹太人，从而削弱“大王”的势力。美国建国后就积极消除罗斯柴尔德家族在美洲的势力，取而代之的是“小王”的嫡系——洛克菲勒等家族。
总的看来，“大王”推动的欧洲一体化（尤其是欧元的发布）已给“小王”带来不小的压力，但新一轮的决战还远远没有到来，因为现在世界上还存在的他们两家都无法控制的势力（主要是中俄）。不过作为现在的中国，还是可以运用各种手段从他们两家的争斗中获得不小的利益。
支撑现代共济会运营是一个名为路西弗的基金会，坐落在纽约市联合国广场第六百六十号号，成立于一九二二年，该组织至今还一直是联合国教科文组织的常驻机构。路西弗正是撒旦背叛上帝之前的名字，意为“明亮之星”。而在幕后存在着曾经世界金融界的主宰——罗斯柴尔德家族的影子。
世界金融历史上最著名的法兰克福犹太家族──罗斯柴尔德家族，是现代国际金融史上最神秘最富有神奇色彩的家族。十九世纪中叶，英、法、德、奥、意等欧洲主要工业国的货币发行大权均落入了罗斯柴尔德家族控制之中。在控制住欧洲主要国家的金融后，罗斯柴尔德家族开始把触角伸向大西洋彼岸的美国。美国南北战争以后，罗斯柴尔德家族开始全面部署控制美国的计划。在金融业，罗斯柴尔德家族一手扶持了摩根银行和库恩雷bo公司的创建，在工业界有洛克菲勒，阴谋论者认为这些大鳄的背后无不是罗斯柴尔德家族的资产在运作，约翰皮尔庞特摩根、及老约翰洛克菲勒等无不是在罗斯柴尔德家族的巨额资助下才壮大起来的。当然如今罗斯家族已经没落，是否对共济会依然有控制力不得而知。
一个鲜为人知的事实是美联储是完全si人性质的中央银行，政fu在美联储占有的股份是零，美国政fu根本没有货币发行权（不像英国的si人中央银行英格兰银行，政fu还始终保持百分之二十的股份）。一九六三年肯尼迪总统遇刺后，美国政fu最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政fu要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收，抵押给si有的美联储，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。美国将中央银行称为“美联储”也颇有一段来历。由于十八世纪末期中央银行的名称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此美联储的总设计师保罗沃伯格用联邦储备系统的名称来遮人耳目。实际控制美联储的是与共济会关系密切的si人银行。
美联储八大股东美联储的股东结构比较隐秘，其八大股